Concept
Jinasena
Concepts associés (11)
Virasena
Acharya Virasena (792-853 CE), also known as Veerasena, was a Digambara monk and belonged to the lineage of Acharya Kundakunda. He was an Indian mathematician and Jain philosopher and scholar. He was also known as a famous orator and an accomplished poet. His most reputed work is the Jain treatise Dhavala. The late Dr. Hiralal Jain places the completion of this treatise in 816 AD. Virasena was a noted mathematician. He gave the derivation of the volume of a frustum by a sort of infinite procedure.
Rashtrakuta
La dynastie Rashtrakuta est une dynastie indienne ayant régné sur le Dekkan entre 753 et 982. À l'origine tributaires des Chalukya de Badami, les cinq premiers souverains de la dynastie ne sont que de simples rajas (Dantivarman, Indra , Govinda , Kakka ou Karka et Indra II). Puis la dynastie s'installe en 753 à Malkhed dans la haute vallée de la Godaveri, apres avoir vaincu et dépossédé les Chalukya de Vatapi. De simples rajas, les souverains Rashtrakuta deviennent maharajas (empereurs).
Sectes Digambara
Digambara (« vêtu d'espace ») est une des deux grandes subdivisions du jaïnisme, l'autre étant la branche shvetambara (« vêtu de blanc »), les deux expressions signifiant que les moines digambara sont complètement nus, tandis que les moines shvetambara portent un vêtement blanc. Cette division serait apparue en 79 av. J.C. (mais on donne aussi d'autres dates), et elle semble due essentiellement à des divergences sur des points de doctrines, renforcées par des querelles religieuses.
Bahubali
Gomateshvara, aussi appelé Bahubali, est le fils de Rishabha, premier Tîrthankara et fondateur du Jaïnisme. On dit qu'il resta en méditation durant un an, immobile et debout (kayotsarga), et que pendant ce temps, des plantes grimpantes poussèrent autour de ses jambes. Après cette année de méditation, Bahubali aurait atteint l'omniscience (Kevala Jnana). Selon les textes jains, l'âme de Bahubali a été libérée du cycle des naissances et des morts (moksha) au mont Kailash. Les Jains le vénèrent comme un Siddha, une âme libérée du samsâra.
Jain literature
Jain literature (Sanskrit: जैन साहित्य) refers to the literature of the Jain religion. It is a vast and ancient literary tradition, which was initially transmitted orally. The oldest surviving material is contained in the canonical Jain Agamas, which are written in Ardhamagadhi, a Prakrit (Middle-Indo Aryan) language. Various commentaries were written on these canonical texts by later Jain monks. Later works were also written in other languages, like Sanskrit and Maharashtri Prakrit.
Shatkhandagama
The (Sanskrit: "Scripture in Six Parts") is the foremost and oldest Digambara Jain sacred text. According to Digambara tradition, the original teachngs of lord Mahavira were passed on orally from “Ganadhar” the chief disciple of Lord Mahavira to his disciples and so on as they had the capability of listening and remembering it for always. But as the centuries passed there was downfall in the in these cpabilities and so Aacharya Pushpdant and Bhutbali penned down the teachings of Lord Mahavir in Ṣaṭkhaṅḍāgama Therefore the Ṣaṭkhaṅḍāgama is the most revered Digambara text that has been given the status of āgama.
Rishabhanatha
vignette|250px|Sculpture de Risabhdeva en marbre blanc, Gujarat, Inde. Rishabhanatha (également Ṛṣabhadeva, Rishabhadeva ou Ṛṣabha qui signifie littéralement « taureau ») est le premier Tirthankara (fabricant de gués et propagateur du dharma) du jaïnisme. En tant que dirigeant, on pense que le jaïnisme a vécu il y a des milliards de milliards d'années. Il a été le premier des vingt-quatre enseignants de la cosmologie jaïne dans le demi-cycle actuel et a appelé un "faiseur de gué" parce que ses enseignements aidaient à traverser l'océan des réincarnations (saṃsāra).
Cosmologie dans le jaïnisme
En général, la cosmologie est la description de la forme et du fonctionnement de l'univers et de ses constituants (tels que les êtres vivants, la matière, l'espace, le temps, etc.). La cosmologie jaïn considère l'univers comme une entité non créée qui existe depuis l'infini sans début ni fin. L'univers, en jaïnisme, est composé de six substances simples et éternelles appelées dravya qui sont largement catégorisées sous Jiva (substances vivantes) et Ajiva (substances non vivantes) comme suit : Jiva Cette substance existe en tant que réalité, ayant une existence séparée du corps qui l'abrite.
Ācārya
Acharya (en sanskrit IAST Ācārya; devanāgarī: आचार्य ; pāli: acariya) signifie « professeur », « maître » ou « précepteur spirituel ». Ce titre peut être affixé à un nom à la manière de notre « Dr. ». Un acharya dans l'hindouisme est un professeur spirituel; un synonyme serait : guru. Ācārya dans le bouddhisme désigne l'un des deux professeurs d'un nouveau moine (le second étant appelé Upādhyāya). Dans le jaïnisme, un acharya (IAST ācārya) désigne le chef spirituel d'un groupe d'ascètes-mendiants.
Mahāvīra
Mahāvīra, également connu sous le nom de Vardhamāna, était le vingt-quatrième tirthankara (fabricant de gué) qui a ravivé le jaïnisme. Il a exposé les enseignements spirituels, philosophiques et éthiques des tirthankaras précédents de l'ère pré-védique. Selon la tradition jaïne, Mahavira serait né au début du dans une famille royale de Kshatriya dans le Bihar actuel, en Inde. À l'âge de , il abandonna tous les biens de ce monde et quitta son foyer à la recherche d'un réveil spirituel pour devenir un ascète.