Péchévignette|redresse=1.2|La Chute de l'homme par Lucas Cranach. En religion, un péché est une offense faite à Dieu ou à un dieu, et une transgression délibérée ou non de la loi divine. Le mot « péché » vient du latin peccatum, « faute, erreur », lui-même dérivé du verbe peccare, qui signifie au sens premier « broncher, faire un faux pas ». Selon les linguistes Alfred Ernout et Antoine Meillet, . L'origine de peccare semble donc inconnue. L'adjectif correspondant est peccamineux et a aussi donné impeccable.
Confession de foi de WestminsterLa confession de foi de Westminster est une confession de foi réformée, suivant la tradition théologique calviniste. Bien qu'établie par l'assemblée de Westminster en 1646, largement adoptée par l'Église d'Angleterre, elle devint et resta la base de doctrine de l'Église d'Écosse, et a eu une influence prépondérante sur les églises presbytériennes à travers le monde. En 1643, le parlement anglais sollicita le « pieux, censé et omniscient Seigneur », pour se rencontrer à l'abbaye de Westminster dans le but de fournir des conseils sur la question du culte, de la doctrine, du gouvernement et de la discipline dans l'Église d'Angleterre.
PénitenceDans l'Église catholique, la pénitence (du latin poenitentia) fait partie d'un sacrement qui a pour but de pardonner les péchés : c'est le sacrement de pénitence et de réconciliation (dit communément confession) qui comprend également la contrition et la confession des péchés. La pénitence est un acte de foi alors que la repentance est un acte moral. Les conditions nécessaires pour l'obtention du sacrement de pénitence sont les suivantes. La première condition est de rechercher ses fautes par un examen de conscience.
Justification (théologie)Dans la théologie chrétienne, la justification est la transformation du pécheur en serviteur juste de Dieu. La doctrine de la justification de l'homme par Dieu exprime en même temps l'exigence radicale que Dieu a envers l'homme et le salut radical que Dieu donne à l'homme qui ne répond pas à cette exigence. La justification annonce le retournement de la condamnation en une grâce, quand Jésus-Christ meurt en tant que rédempteur pour racheter les péchés de l'homme.
Lutheran orthodoxyLutheran orthodoxy was an era in the history of Lutheranism, which began in 1580 from the writing of the Book of Concord and ended at the Age of Enlightenment. Lutheran orthodoxy was paralleled by similar eras in Calvinism and tridentine Roman Catholicism after the Counter-Reformation. Lutheran scholasticism was a theological method that gradually developed during the era of Lutheran orthodoxy. Theologians used the neo-Aristotelian form of presentation, already popular in academia, in their writings and lectures.
Bonnes œuvresLes bonnes œuvres, parfois juste appelées les œuvres, sont les bonnes actions réalisées par le chrétien dans sa vie sur terre (pèlerinages, assistance, miséricorde, etc.). Selon la théologie catholique, bien que le salut de l'âme soit acquis au moment du baptême par la grâce de Dieu manifestée en Jésus-Christ, il faut cependant réaliser de bonnes actions pour coopérer à ce salut. La Réforme protestante a insisté sur le fait que les bonnes œuvres n’étaient pas nécessaires la justification pour le salut.
DroitureLa droiture est un concept théologique présent dans le judaïsme, le christianisme et l'islam, et dans d'autres croyances non-abrahamiques. Elle est un attribut qui implique que les actions d'une personne sont justifiées et peut avoir pour connotation que la personne a été jugée ou reconnue comme menant une vie en accord avec la volonté de Dieu dans ces religions. Le mot « droiture » est composé de deux éléments : la racine « droit » et le suffixe « -ure ».
Doctrine des deux royaumesLa doctrine des deux royaumes est une doctrine politique qui soutient que, en vertu de la division fondamentale entre le Royaume de Dieu et la Terre, les gouvernements des hommes doivent être des autorités séculaires (des États) et non des autorités religieuses. Il s'agit d'une thèse luthérienne. Martin Luther cherche à résoudre ce qui apparaît comme une contradiction de la Bible. Les textes exhortent en effet à certains moments les hommes à obéir aux gouvernements, quand d'autres appellent à être passifs.
Sola fideSola fide (ablatif latin signifiant par la foi seule) est une expression désignant le principe protestant que seule la foi peut sauver. Il fait partie des cinq solas. La foi est la croyance en la mort rédemptrice de Jésus-Christ, mort sur la croix pour les péchés des hommes qui le reconnaissent comme leur sauveur. La foi permet la réconciliation avec Dieu, c'est le seul moyen qui permet de parvenir au salut, ce qui signifie pour le chrétien la vie éternelle après la mort.
Divine lawDivine law is any body of law that is perceived as deriving from a transcendent source, such as the will of God or gods - in contrast to man-made law or to secular law. According to Angelos Chaniotis and Rudolph F. Peters, divine laws are typically perceived as superior to man-made laws, sometimes due to an assumption that their source has resources beyond human knowledge and human reason. Believers in divine laws might accord them greater authority than other laws, for example by assuming that divine law cannot be changed by human authorities.
