Lu (État)Lu (魯國, pinyin lǔ gúo « État de Lu ») est un ancien État de la Chine de la période des Printemps et Automnes. La capitale de l'État de Lu est Qufu et son territoire couvre principalement les régions centrales et du sud-ouest de la province chinoise actuelle du Shandong. Il était entouré par de puissants États : Qi au nord et Chu au sud. Fondé au , son duc utilisait Ji, nom du clan royal des Zhou, comme nom de famille. Le premier duc fut le duc de Zhou, frère du roi Wu et premier ministre du pays entier.
Mencius (book)The Mencius (; Old Chinese: *mʕraŋ-s tsəʔ) is a collection of conversations, anecdotes, and series of genuine and imagined interviews by the Confucian philosopher Mencius. The book is one of the Chinese Thirteen Classics, and explores Mencius' views on the topics of moral and political philosophy, often as a dialogue with the ideas presented by Confucianism. The interviews and conversations are depicted as being either between Mencius and the various rulers of the Warring States period, or with his students and other contemporaries.
Wuwei (philosophie chinoise)Wuwei, wu wei ou wou wei () est une notion taoïste qui peut être traduite par ou . Pour autant, ce n'est pas une attitude d'inaction ou de passivité, mais le fait d'agir en conformité avec , le mouvement de la nature et de la Voie (Tao). L'expression paradoxale wei-wu-wei, « agir sans agir », est centrale dans le taoïsme et reste l'objet de nombreuses interprétations ; elle est notamment utilisée par Lao Tseu tout au long du Tao Tö King.
Classique chinoisvignette|redresse|Les Classiques sur pierre de Kaicheng, gravés en 837 , photographiés par Édouard Chavannes en 1907 à Xi'an. Jing (), Classique ou Canon, désigne en Chine les ouvrages dont le contenu est considéré comme « permanent » (littéralement jing signifie « constant ») et orthodoxe du point de vue du confucianisme. Jing a aussi désigné par la suite les sutras bouddhiques. L'étude des Quatre Livres (à partir du ) et des Cinq Classiques (à partir du ) (四書五經, 四书五经, Sìshūwǔjīng) était obligatoire pour les étudiants qui souhaitaient devenir fonctionnaires.
Tao (culture)Tao est un terme de philosophie chinoise (en caractère chinois 道, dào signifiant « Être suprême, voie, chemin » ; prononciation en pinyin de mandarin : dào, en shanghaien : do ; prononcé dō ou tō en japonais et do (도) en coréen). Le tao est la « Mère du monde », le principe qui engendre tout ce qui existe, la force fondamentale qui coule en toutes choses de l’univers. C'est l’essence même de la réalité et par nature ineffable et indescriptible. Il est représenté par le taìjítú, symbole représentant l’unité au-delà de la dualité yin-yang.
Qi (État)Qi (chinois traditionnel 齊; chinois simplifié 齐; pinyin qí) était un État relativement puissant des périodes des Printemps et Automnes et des Royaumes combattants. Qi est fondé vers 1046 av. J.-C., peu de temps après l’avènement de la dynastie Zhou. Sa capitale était Linzi, qui correspond aujourd'hui à la ville de Zibo au Shandong. Le premier duc est Jiang Shang. En 384 av. J.-C., un coup d’État de la famille Tian met fin au règne de plusieurs siècles de la famille Jiang.
ShijiLe Shiji, parfois mémoires du Grand Historien ou Mémoires historiques () ont été écrits de -109 à -91 par l'historien chinois Sima Qian. Cet ouvrage couvre l'histoire chinoise de l'époque mythique de l'Empereur Jaune jusqu'à l'époque où a vécu son auteur. Première somme systématique de l'histoire de la Chine, il a exercé une influence importante sur l'historiographie chinoise postérieure. Il est comparable aux Histoires d'Hérodote. Le Shiji a été débuté par Sima Tan et achevé par son fils Sima Qian.
Xunzi (book)The Xunzi () is an ancient Chinese collection of philosophical writings attributed to and named after Xun Kuang, a 3rd-century BCE philosopher usually associated with the Confucian tradition. The Xunzi emphasizes education and propriety, and asserts that "human nature is detestable". The text is an important source of early theories of ritual, cosmology, and governance. The ideas within the Xunzi are thought to have exerted a strong influence on Legalist thinkers, such as Han Fei, and laid the groundwork for much of Han Dynasty political ideology.
Zhong Yongvignette|Zhong Yong en caractères chinois Le Zhong Yong (chinois traditionnel : 中庸, littéralement : impartialité et invariabilité) est le premier des Quatre livres, fondements du confucianisme par Zi Si sous la dynastie Zhou. Il est à l'origine un des chapitres du classique des rites. Le livre consiste en de courts textes attribués à Confucius et en neuf chapitres de commentaires par Zeng Zi. Zhong Yong, la Régulation à usage ordinaire, traduction, introduction et commentaire par François Jullien, Imprimerie Nationale 1993 Plaks, Andrew.
WenziLe Wenzi 文子 ([Livre de] Maître Wen), attribué à un disciple de Laozi, est un ouvrage majoritairement taoïste, qui se présente comme une prolongation du Livre de la Voie et de la Vertu mais comprend aussi des passages se rattachant à d’autres écoles : confucianisme, mohisme, légisme et école des Noms. Les estimations concernant la date de rédaction des parties les plus anciennes vont du au . Le texte a été remanié au cours du temps, comme le montrent les différences entre l’exemplaire sur bambou retrouvé en 1973 et la version actuelle, dont l’essentiel proviendrait d’une réécriture entre les III et VIII siècles.
