Accusation de profanation d'hosties contre les Juifs

thumb|right|upright=1.6|Paolo Uccello, deuxième panneau de la prédelle du Miracle de l'hostie profanée, 1465-1469.Le prêteur sur gages et son épouse enceinte, accompagnés de leurs deux enfants, ont profané une hostie consacrée en la brûlant dans la cheminée. Le sang qui coule de l'hostie se répand sous la porte de la maison et alerte la population. Ucello a réalisé une œuvre de commande pour la confrérie du Corpus Domini à Urbino, où vivait l’une des plus anciennes et populeuses communautés juives d’Italie. L'accusation de profanation d'hosties contre les Juifs est l’un des thèmes majeurs de la propagande antisémite depuis le Moyen Âge. Elle a été proférée par l’ensemble des branches du christianisme du monde occidental, depuis l’Église catholique jusqu'à l’anglicanisme. L’hostie représentant le corps du Christ selon la transsubstantiation catholique ou la consubstantiation luthérienne, sa profanation représente l’un des pires crimes qui soient aux yeux d’un chrétien. Des profanations d’hostie eurent peut-être lieu lorsque le christianisme s’implanta dans l’empire romain d’Occident et que des païens voulurent humilier les missionnaires de la nouvelle religion Konstantin Moritz Langmaier: Historique des actes Alten Zürichkrieg am Beispiel einer Luzerner Quelle von 1444 ,. Dans: Deutsches Archiv. Band 73/2, 2017, S. 639–686. Cependant, elles n’existèrent dans la plupart des cas que dans l’imagination des accusateurs qui visaient à discréditer divers groupes dont les Juifs mais aussi les « sorcières » au Moyen ÂgeCf. le Malleus Maleficarum. Summers, Montague, ed. The Malleus Maleficarum of Kramer and Sprenger, 1948. Originally in Latin, Germany, 1487. eg. Part II, Question I, Chapter IV ou, à partir du , les francs-maçons. C'est toutefois contre les Juifs que cette accusation fut portée de la manière la plus constante et qu’elle eut les conséquences les plus meurtrières, servant à justifier des expulsions et des massacres pendant des siècles.

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Concepts associés (15)

Empoisonnement des puits

vignette|Image médiévale montrant un juif empoisonnant un puits et causant la peste noire, tout en procédant à un « meurtre rituel ». L'empoisonnement de puits est un acte de manipulation malveillante des sources d'eau potable, afin de causer la mort ou la maladie, ou d'empêcher un adversaire d'accéder à des ressources d'eau potable. Cette accusation peut aussi être infondée et avoir de lourdes répercussions.

Miracle eucharistique

vignette|redresse=1|Le Miracle de Bolsena par Jacques Gamelin, musée des Beaux-Arts de Carcassonne. Dans la tradition catholique, un miracle eucharistique est un phénomène « inexplicable » lié à une hostie consacrée. Les récits les plus anciens de ces phénomènes datent du . L'Église catholique pose des limites à cette notion en précisant que, même si elle reconnaît quelques-uns de ces « miracles eucharistiques », ceux-ci ne font pas partie du « dépôt de la foi » et que nul n'est tenu d'y croire.

Sacrilège

Sacrilege is the violation or injurious treatment of a sacred object, site or person. This can take the form of irreverence to sacred persons, places, and things. When the sacrilegious offence is verbal, it is called blasphemy, and when physical, it is often called desecration. In a less proper sense, any transgression against what is seen as the virtue of religion would be a sacrilege, and so is coming near a sacred site without permission. Most ancient religions have a concept analogous to sacrilege, often considered as a type of taboo.