Political aspects of Islam are derived from the Quran, ḥadīth literature, and sunnah (accounts of the sayings and living habits attributed to the Islamic prophet Muhammad during his lifetime), the history of Islam, and elements of political movements outside Islam. Traditional political concepts in Islam include leadership by elected or selected successors to Muhammad, known as Caliphs in Sunnī Islam and Imams in Shīʿa Islam; the importance of following the Islamic law (sharīʿa); the duty of rulers to seek consultation (shūrā) from their subjects; and the importance of rebuking unjust rulers.
A significant change in the Muslim world was the defeat and dissolution of the Ottoman Empire (1908–1922). In the modern era (19th–20th centuries), common Islamic political themes have been resistance to Western imperialism and enforcement of sharīʿa law through democratic or militant struggle. Events such as the defeat of Arab armies in the Six-Day War, the collapse of the Soviet Union, the end of the Cold War and the fall of communism as a viable alternative have increased the appeal of Islamic movements such as Islamism, Islamic fundamentalism, and Islamic democracy, especially in the context of the global sectarian divide and conflict between Sunnīs and Shīʿītes, along with the popular dissatisfaction with secularist ruling regimes in the Muslim world.
Early history of IslamEarly Muslim conquestsHistorical reliability of the Quran and Historicity of Muhammad
Pre-Islamic ArabiaReligion in pre-Islamic ArabiaEarly Muslim conquestsHistorical reliability of the Quran and Historicity of Muhammad
Early Islam arose within the historical, social, political, economic, and religious context of Late Antiquity in the Middle East. The second half of the 6th century CE saw political disorder in the pre-Islamic Arabian peninsula, and communication routes were no longer secure. Religious divisions played an important role in the crisis. Judaism became the dominant religion of the Himyarite Kingdom in Yemen after about 380 CE, while Christianity took root in the Persian Gulf.
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Le salafisme (السلفية) est un mouvement religieux de l'islam sunnite, revendiquant un retour aux pratiques en vigueur dans la communauté musulmane à l'époque du prophète Mahomet et de ses premiers disciples et la « rééducation morale » de la communauté musulmane. Il est étroitement lié au mouvement wahhabite. Les salafistes ont une lecture littérale des textes de l'islam, le Coran et les ahadith de la Sunna. Ils ne s'attachent pas au suivi d'un madhhab de la jurisprudence islamique (fiqh) et rejettent ainsi les innovations religieuses (bidʻah) blâmables.
vignette|Un coran ouvert La démocratie islamique est un courant de pensée politique et religieuse qui cherche à appliquer les principes islamiques à la politique publique dans un contexte démocratique. La théorie politique islamique spécifie trois caractéristiques de base d'une démocratie islamique : les dirigeants doivent être élus par le peuple, ils sont soumis à la charia, ils s'engagent à pratiquer la « shura » (consultation populaire).
Les takfiri (du mot تكفيري, de Takfir wal Hijra (en arabe : تكفير والهجرة, Anathème et exil, groupe fondé en 1971) sont des extrémistes islamistes adeptes d'une idéologie violente. Le terme takfir signifie littéralement « accusation d'athéisme » (kufr), et les takfiri sont ceux qui lancent cette accusation. Les takfiris considèrent les musulmans ne partageant pas leur point de vue comme étant des apostats, donc des cibles légitimes pour leurs attaques.
The Internet is increasingly becoming a political place in the World whose governance is therefore changed. In fact, classical political governance mechanisms appears to be overwhelmed by the emergence of this new space and its growing impact on the redefi ...
The topic of the here presented work is the influence of firms on climate policy. This thesis analyses the impact of firms’ influence on the acceptance of climate policy, its effectiveness, and implementation. Hereby, the mediation of private interest is u ...