Religious intoleranceReligious intolerance is intolerance of another's religious beliefs, practices, or lack thereof. Statements which are contrary to one's religious beliefs do not constitute intolerance. Religious intolerance, rather, occurs when a person or group (e.g., a society, a religious group, a non-religious group) specifically refuses to tolerate the religious convictions and practices of a religious group or individual. The intolerance, and even the active persecution of religious minorities (sometimes religious majorities as in modern Bahrain or the Pre-Dutch Indonesian kingdoms), has a long history.
LaïcitéEn droit, la laïcité est le « principe de séparation dans l'État de la société civile et de la société religieuse » et « d'impartialité ou de neutralité de l'État à l'égard des confessions religieuses ». Le mot désigne par extension le caractère des « institutions, publiques ou privées, qui sont indépendantes du clergé et des Églises ». La laïcité s'oppose à la reconnaissance d'une religion d'État. Toutefois, le principe de séparation entre l'État et les religions peut trouver des applications différentes selon les pays, de la laïcité proprement dite à la simple sécularisation (sécularisme).
Hugo GrotiusHugo de Groot ou Huig de Groot, dit Grotius, né le à Delft et mort le à Rostock, est un humaniste, diplomate, avocat, théologien et juriste néerlandais des débuts de la république des Provinces-Unies, (1581-1795), issue de l'insurrection des Pays-Bas contre Philippe II. Jeune prodige intellectuel, il étudie à l'université de Leyde et fait ensuite partie des cercles dirigeants de la province de Hollande.
Édit de NantesL’édit de Nantes est un édit de tolérance promulgué en par le roi de France Henri , pour mettre fin aux guerres de Religion qui ravageaient le royaume de France depuis 1562, et particulièrement à la huitième guerre, commencée en 1585. Cet édit accorde aux protestants des droits religieux, civils et politiques dans certaines parties du royaume et, dans des annexes appelées « brevets », leur concédait un certain nombre de lieux de refuge, dont une soixantaine de places de sûreté et leur garantissait le versement par le trésor royal d'un subside annuel.
Freedom of religion by countryThe status of religious freedom around the world varies from country to country. States can differ based on whether or not they guarantee equal treatment under law for followers of different religions, whether they establish a state religion (and the legal implications that this has for both practitioners and non-practitioners), the extent to which religious organizations operating within the country are policed, and the extent to which religious law is used as a basis for the country's legal code.
Parti philosophiquevignette|Denis Diderot, philosophe français des Lumières. Le « parti philosophique » désignait globalement au , en France, les intellectuels partisans du mouvement des Lumières, par opposition au , catholique, et au jansénisme. Le terme philosophie est ici à prendre au sens large qu'il avait à l'époque : il couvre la connaissance en général, tant les spéculations intellectuelles que la science. Dans l’Encyclopédie, Dumarsais ouvre sa définition de « philosophe » sur ces termes : .
Discrimination contre les athéesLa discrimination contre les athées est une forme d'intolérance religieuse à l'encontre des non-croyants. Elle est parfois désignée sous le nom d'athéophobie. La constitution afghane appelle au respect des conventions internationales que le pays a signées, comme la Déclaration universelle des droits de l'homme dont un article prévoit la liberté de religion. Mais elle oblige toute loi à être conforme à l'islam, dont l'interprétation traditionnelle réserve la peine de mort aux musulmans ayant renoncé à leur religion.
Édit de toléranceUn édit de tolérance est une déclaration faite par un gouvernement ou un chef d'État selon laquelle les membres d'une religion donnée ne seront pas persécutés pour leur engagement dans la pratique et les traditions rattachées à cette religion. L'édit formalise habituellement l'acceptation d'une religion par l'État mais non sa reconnaissance comme religion officielle, et ne comporte pas toujours de clause garantissant les mêmes droits civils à ses adeptes qu'à ceux de la religion officielle en place.
