Concept
Kapalika
Concepts associés (15)
Charnel ground
A charnel ground (Sanskrit: श्मशान; IAST: śmaśāna; Tibetan pronunciation: durtrö; ) is an above-ground site for the putrefaction of bodies, generally human, where formerly living tissue is left to decompose uncovered. Although it may have demarcated locations within it functionally identified as burial grounds, cemeteries and crematoria, it is distinct from these as well as from crypts or burial vaults.
Shivaïsme du Cachemire
Le shivaïsme du Cachemire (ou tradition Trika) est un courant non-dualiste du shivaïsme, dont il est, avec l'école dualiste Shaiva Siddhanta, un des deux courants principaux. Apparu au au Cachemire par l'intermédiaire de Vasugupta, ses fidèles sont à la recherche de l'extase, en méditant sur Shiva, Shakti et le spanda (« vibration »). Le Shivaïsme du Cachemire enseigne que le monde est une expansion de Dieu et qu'en conséquence la réalisation doit s'obtenir au sein de la vie quotidienne.
Kapala
A kapala (Sanskrit for "skull") is a skull cup used as a ritual implement (bowl) in both Hindu Tantra and Buddhist Tantra (Vajrayana). Especially in Tibet, they are often carved or elaborately mounted with precious metals and jewels. 'Kapala' () is a loan word into Tibetan from Sanskrit kapāla (Devanagari: कपाल) referring to the skull or forehead, usually of a human. By association, it refers to the ritual skullcup fashioned out of a human cranium.
Aghori
vignette|Mendiant Aghori, fin du 19e siècle. Du sanskrit "A-ghora", "Ce qui n’est pas terrible", "sans peur", "absence de difficultés" (en hindi, aghori signifie « sale, négligé »), le terme Aghori désigne les adeptes d’un courant de l’hindouisme dont les origines demeurent peu connues. Apparentés au Shivaïsme tantrique, les aghoris ont la réputation en Inde d’utiliser des pratiques subversives, telles la consommation d’alcool et de drogues ainsi que la méditation sur des lieux considérés comme impurs par la société hindoue comme les crématoires (Smashan) ; autant de moyens d’accéder à la libération de l’esprit et à l’émancipation finale des cycles de réincarnation (Moksha).
Khaṭvāṅga
A khaṭvāṅga (खट्वाङ्ग) is a long, studded club originally created as a weapon. It was adopted as a traditional religious symbol in Indian religions such as Tantric traditions like Shaivism and Vajrayana Buddhism. The khatvāṅga was adopted by some lineages of historical tantra though it preceded such traditions as of an original tribal shaman shaft. In Hinduism, Shiva-Rudra carried the khatvāṅga as a staff weapon and are thus referred to as khatvāṅgīs.
Matsyendranath
Matsyendranātha, also known as Matsyendra, Macchindranāth, Mīnanātha and Minapa (early 10th century) was a saint and yogi in a number of Buddhist and Hindu traditions. He is traditionally considered the revivalist of hatha yoga as well as the author of some of its earliest texts. He is also seen as the founder of the natha sampradaya, having received the teachings from Shiva. He is especially associated with Kaula Shaivism. He is also one of the eighty-four mahasiddhas and considered the guru of Gorakshanath, another important figure in early hatha yoga.
Mahāsiddha
Un Mahāsiddha est l'un des quatre-vingt-quatre ascètes bouddhistes indiens, « Grands Accomplis » dans les pratiques du Vajrayāna, qui vécurent du VIIe au XIIe siècle. Les mahasiddhas avaient généralement une vie très peu conventionnelle, et a fortiori en comparaison avec la vie très réglée des moines bouddhistes. Certains mahasiddhas vivaient d'artisanat comme Saraha qui taillait des flèches, Kumbharipa qui était potier, Vinâ qui était musicien, Tantîpa qui était tisserand, un autre qui était forgeron.
Bhairava
Bhairava (sanskrit ; devanagari : भैरव ; japonais : Funnu ; tibétain : Jigs Byed ; ) est un terme qui désigne les formes courroucées et terrifiantes de plusieurs divinités hindoues et bouddhiques. Bhairava ou Kâlabhairava est notamment l'épithète du dieu hindou Shiva sous sa forme terrifiante, portant le crâne de Brahma, un autre dieu de la Trimûrti, la trinité hindoue. Shiva avait en effet coupé la cinquième tête de Brahmâ, tête coupable de désir incestueux envers sa fille et femme (née de sa seule pensée), Sarasvatî.
Divinités du Sanatana Dharma
Le concept du Principe Suprême (Brahman), équivalent de Dieu, selon le Sanatana Dharma (सनातन धर्म) (ou Tradition primordiale) dont l'Hindouisme classique et l'ancienne tradition védique (Bharata Dharma) sont la forme indienne, a deux aspects principaux: Le premier est l’aspect absolu, non manifesté et inconditionné (nirguna brahman). Il est le substrat de l’univers. Le second est son aspect qualifié et conditionné (saguna brahman), principe de la manifestation cosmique. C'est la personnalité divine ou Seigneur (Ishvara).
Religion dharmique
La famille des religions dharmiques (appelées aussi religions indiennes ; Indic religions en anglais) regroupe les religions nées dans le sous-continent Indien, à savoir l'hindouisme, le bouddhisme, le jaïnisme et le sikhisme, ainsi que d'autres courants religieux qui en ont émergé. Les religions dharmiques sont une des trois plus grandes familles de religions dans le monde, les deux autres étant les religions abrahamiques et les religions taoïques.