Évangile de JudasL'Évangile de Judas est un texte apocryphe (c’est-à-dire non reconnu par les Églises) du . Document du mouvement gnostique à l'intérieur du christianisme primitif, il apparut sur le marché, dans sa version en langue copte (), dans les années 1970. En mauvais état et en partie démembré, ses pages 33 à 58 (du Codex Tchacos) sont aujourd'hui déposées à la Fondation Martin Bodmer à Genève. De nos jours, un tiers environ du texte est connu.
IblisIblis (arabe : ar), ou Éblis, est une figure citée dans le Coran, généralement dans un contexte lié à la création d'Adam et l'ordre de se prosterner devant lui. Après son refus, il est chassé du ciel. En raison de sa chute, il est souvent comparé à Satan des traditions chrétiennes. Dans la tradition islamique, Iblis est souvent identifié avec Al-Shaitan (« le diable »). Cependant, alors que Shaitan est utilisé exclusivement pour une force maléfique, Iblis est titulaire d'un rôle plus ambivalent dans les traditions islamiques.
Typologie bibliquethumb|L'Ascension, page extraite de Speculum humanae salvationis ca. 1430. La typologie biblique (du grec tupos, archétype, le modèle) est une doctrine théologique fondée sur le rapprochement entre une personne ou un événement de l'Ancien Testament (rarement aussi de la mythologie antique ou de légendes anciennes), comme type ou antitype, avec une personne (principalement Jésus-Christ) ou un événement du Nouveau Testament.
Christ (titre)vignette|droite|L'icone la plus ancienne du Christ pantocrator - Monastère Sainte-Catherine du Sinaï. Le halo est une représentation du Logos divin du Christ, et les deux expressions faciales différentes de chaque côté soulignent la double nature du Christ, à la fois divine et humaine. Le mot Christ, est utilisé par les chrétiens comme un synonyme de Jésus et comme titre. Il est utilisé à la fois comme un nom et comme un titre notamment dans l'usage réciproque «le Christ Jésus», signifiant «le Messie Jésus», et indépendamment comme «le Christ».
DémiurgeLe démiurge, ou le créateur, est la déité responsable de la création de l'univers physique dans diverses cosmogonies. Il peut désigner par extension tout créateur d'une œuvre. Le mot vient du grec , démiourgos, formé de « démos », signifiant « gens du commun » (soit « peuple ») et de « ergon », « travail ». Littéralement, le mot signifiait artisan ou fabricant. Au avant notre ère, Platon suppose dans son Timée, que la cause première de l'univers et son créateur sont un bon et sage « démiurge ».
Intercession of saintsIntercession of the Saints is a Christian doctrine held by the Eastern Orthodox, Oriental Orthodox, Assyrian Church of the East and Catholic churches, and some Anglicans. The practice of praying through saints can be found in Christian writings from the 3rd century onward. The 4th-century Apostles' Creed states belief in the communion of Saints, which certain Christian churches interpret as supporting the intercession of saints. However, similar practices are controversial in Judaism, Islam, and Protestantism.
Noa'h (parasha)Noa'h (נח – Héb. "il consolera" - francisé en Noé) est le troisième mot (èlè toldot No'ah "voici les générations de Noé") et premier mot distinctif de la parasha et la seconde parasha (section hebdomadaire) du cycle annuel de lecture de la Torah. Elle correspond à Genèse 6:9-11:32. Les Juifs de la Diaspora la lisent lors du second Shabbat après Sim'hat Torah, généralement en octobre ou en novembre.
Mythologie chrétienneLa mythologie chrétienne est l’ensemble des mythes associés au christianisme dans une perspective mythographique. Le terme englobe une grande variété de légendes et de récits, en particulier ceux qui proviennent des textes considérés comme sacrés. Des éléments mythographiques apparaissent dans la littérature chrétienne, en particulier l’axis mundi, l'ascension d'une montagne, la thématique du combat, la descente dans le monde souterrain, le dieu mourant et ressuscité, le déluge, la fondation d’une tribu ou d’une ville, les grands héros ou saints du passé, le paradis et le sacrifice de soi.
Énosh (Seth)Énosh () est un personnage biblique de l'Ancien Testament. Il est fils de Seth et, selon le livre des Jubilés, d'Azura. Il épouse une vierge envoyée par Dieu et, à 90 ans, a un fils Kénan. Il meurt à 905 ans. Le nom Énosh, qu'il vaut mieux écrire avec s, et sans h initial, correspond à l'hébreu אנוש [enosh], signifiant homme. Il est transcrit par Ενως, [énōs] dans la Septante. Il ne doit pas être confondu avec le patriarche Hénoch, fils de Jared. Il ne doit pas être confondu non plus avec Enosh, le fils de Caïn.
