Culture de Hallstatt | EPFL Graph Search

La culture de Hallstatt, ou culture hallstattienne, ou encore Hallstattien, est une culture archéologique du centre-ouest de l'Europe qui s'est développée entre environ 1200 et 450 Elle précède la période de La Tène ou second âge du fer. Elle prend son origine au nord des Alpes en Tchéquie, Bavière, et le nord de l'Autriche actuelles. Cette culture est généralement considérée par les historiens comme le berceau des peuples celtes. La culture de Hallstatt tire son nom d'un site archéologique qui se trouve à Hallstatt, dans la région du Salzkammergut, en Autriche. Le terme Hallstatt donne l'adjectif hallstattien(ne) et est abrégé en Ha (ou Hall) dans le jargon des spécialistes. Le nom de cette culture a été proposé par l'archéologue Hans Hildebrand en 1874. vignette|gauche|upright=0.8|L'archéologue Johann Georg Ramsauer. vignette|upright=1.1|Pièces de mobilier funéraire retrouvées sur le site de Hallstatt lors de la campagne de fouilles de 1846-1863. Les fouilles entreprises sur le débutent vers le milieu du . Les premières investigations archéologiques sont conduites entre 1846 et 1863 par Johann Georg Ramsauer, alors directeur de la mine nationale de Hallstatt et par l'archéologue Eduard von Sacken, de l'Académie autrichienne des sciences. Près d'un millier de sépultures (980 au total) datées des sont mises au jour durant cette campagne. Les travaux d'exploration des structures funéraires permettent alors de collecter environ . Ultérieurement, une seconde campagne de fouilles sur le site de Hallstatt permet de mettre au jour d'autres tombes, portant ainsi le nombre des sépultures mises au jour à . Cette deuxième série de fouilles est entreprise dans la seconde moitié des années 1870 (en 1876 et 1877) par Ferdinand von Hochstetter, sous l'égide du Musée d'histoire naturelle de Vienne, une troisième étant entreprise en 1887, sous la direction du préhistorien Josef Szombathy. L'ensemble des travaux archéologiques menés sur le site permettent de révéler un cimetière protohistorique du ainsi que de nombreux objets de l'âge du bronze et de l'âge du fer en parfait état de conservation grâce à la salinité du sol.

Seuils environnementaux. L’architecture paysagère du campus EPFL/UNIL (Ecublens, VD)

Marie-Pauline Cryonnet

Le territoire lausannois est caractérisé par de multiples cours d’eau arborisés qui filent vers le lac Léman et marquent la topographie. Présente sur le campus de l’EPFL/UNIL, cette structure paysagère y a pourtant été quelque peu délaissée au profit d’inf ...

2018

Pèlerinage patrimonial. Un concept alternatif au tourisme patrimonial à Saint-Guilhem-le-Désert (Languedoc, France)

Michael Ulmer

Saint-Guilhem-le-Désert est un village à 252 hab. au Sud de la France qui attire plus de 250'000 touristes journaliers par an. Jugé “héritage mondiale” par l'UNESCO, il est connu pour son charme médiéval, issu d'un âge d'or comme étape sur le chemin du pèlerinage. Le projet propose le concept du pèlerinage patrimonial. Il s'agit de montrer Saint-Guilhem-le-Désert ni comme musée ni comme un shopping mall, mais comme un lieu intègre et original dans son environnement. Ceci est réalisé par une série d'interventions inspirée des trois espaces spécifiques au pèlerinage: un lieu d'assemblement, des chemins avec des étapes et un lieu d'arrivée. Le lieu d'assemblement s'offre par une opportunité construite il y a 2 ans. C'est un parking à 4 km qui – en déplaçant le stationnement là-bas – déchargera les routes au et autour du village. De là sont proposés une navette et un nouveau chemin piéton pour rejoindre le lieu. Ces interventions comme celles similaires au village servent à augmenter la capacité du réseau des rues en permettant la simultanéité. En même temps sont montrés d'autres aspects du patrimoine du lieu – particulièrement le rapport à l'eau. Ceci aide à garder la diversité du patrimoine. Finalement, en réaménageant l'espace des fêtes du village, en le connectant à travers l'ancien monastère à la place du village et en l'intégrant au réseau des rues, y est créée une véritable interface entre les visiteurs et les habitants du village.

2011