Dhutanga

Les Dhutanga (du pali et sanskrit dhuta ou dhūta (tóutuó, 头陀, en chinois), et aṅga ; littéralement ) sont les treize (douze d'après les documents chinois) moyens de purifications ascétiques préconisés par le Bouddha Shākyamouni. Une ou plusieurs de ces pratiques peuvent être suivies (par des moines, mais aussi des laïcs) pendant un temps déterminé, choisies en fonction d'une ou plusieurs vertus à développer (contentement, modération, renoncement, énergie). Elles sont précisées comme devant être suivies avec frugalité, comme moyen de purification, mais leur simple réalisation extérieure n'est pas suffisante, c'est l'intention () qui les accompagne qui est déterminante. Ces moyens de purification sont énumérés dans les sûtras du canon pali ainsi que dans le visuddhimagga : ne porter que des vêtements monastiques faits de chiffons ramassés (paṃsukūlik'aṅga), ne porter que trois pièces vestimentaires (te-cīvar'aṅga), quêter l'aumône en nourriture (piṇḍa-pātik'aṅga), n'omettre aucune maison en allant faire la quête (sapadānik'aṅga), ne s'installer qu'une fois pour manger (ekāsanik'aṅga), ne manger que dans le bol à aumônes (patta-piṇḍik'aṅga), refuser tout autre nourriture (khalu-pacchā-bhattik'aṅga), vivre dans la forêt (āraññik'aṅga), vivre sous un arbre (rukkha-mūlik'aṅga), vivre en plein air (abbhokāsik'aṅga), vivre dans un cimetière (sosānik'aṅga), se contenter de n'importe quelle demeure (yathā-santhatik'aṅga), dormir assis (et jamais allongé) (nesajjik'aṅga). Voici les douze règles de la pratique "dhuta" présentées dans les . Vivre dans la forêt (aranya) ; Vivre de la mendicité avec un bol ; Mendier de porte en porte sans distinction ; Manger un seul repas par jour avant midi ; Manger en quantité modérée ; Renoncer au liquide juteux après-midi ; Porter des robes refaites des pièces abandonnées ; Ne posséder que trois pièces vestimentaires ; Assis dans un cimetière ou charnier ; Assis au pied d'un arbre ; Assis en plein air (sans abri) ; Renoncer à la posture allongée (de jour comme de nuit).