ÉpiphanieL'Épiphanie est une fête chrétienne : dans la religion catholique, elle célèbre, depuis le début du , le Messie venu et incarné dans le monde et qui reçoit la visite et l'hommage des trois Rois mages ; dans la religion orthodoxe, l’Épiphanie (ou théophanie) célèbre la manifestation au monde de Jésus de Nazareth comme Christ et Fils de Dieu par son baptême. Elle a lieu le 6 janvier. Pour les catholiques, depuis 1971, dans les régions où l'Épiphanie n'est pas un jour férié, elle peut se fêter le deuxième dimanche après Noël (c'est-à-dire le premier dimanche qui suit le janvier).
Calendrier liturgiqueLe calendrier liturgique chrétien est un calendrier qui indique la place des fêtes fixes et mobiles, tel que le comput l'a déterminé. À partir de la date de Pâques, puis de celle de Noël, un ensemble de règles permet de connaître le temps liturgique et les dates des fêtes liturgiques. Ce calendrier a beaucoup évolué durant les siècles de christianisme, divergeant dans les différentes confessions chrétiennes. Date de Pâques Pâques est la première fête célébrée dans les calendriers liturgiques chrétiens ; elle est attestée dès le .
Temps de NoëlChristmastide is a season of the liturgical year in most Christian churches. In some, Christmastide is identical to Twelvetide. For the Catholic Church, Lutheran Church, Anglican Church and Methodist Church, Christmastide begins on 24 December at sunset or Vespers, which is liturgically the beginning of Christmas Eve. Most of 24 December is thus not part of Christmastide, but of Advent, the season in the Church Year that precedes Christmastide.
Fête de la Sainte-TrinitéLa Sainte-Trinité est une fête chrétienne mobile célébrée par les catholiques le dimanche qui suit la Pentecôte, c'est-à-dire le huitième dimanche après Pâques (donc entre mi-mai et mi-juin). Les orthodoxes la fêtent le jour de la Pentecôte. Elle a pour but de rendre un culte solennel à Dieu, Un et Trine, en exaltant sa nature divine unique mais distincte en ses trois personnes (le Père, le Fils et le Saint-Esprit) ; dogme aussi connu sous le nom de mystère de la Très Sainte Trinité.
SolennitéUne solennité du calendrier romain général de l'église catholique est une célébration liturgique de grande importance. C'est la célébration ayant le plus haut degré d'importance dans le calendrier liturgique catholique, supérieur à une fête et à une mémoire. Les solennités inscrites au calendrier général du rite romain sont les suivantes : Marie Mère de Dieu, le . Épiphanie, le ou le dimanche entre le 2 et le . Saint Joseph, époux de la Bienheureuse Vierge Marie, le 19 mars. L'Annonciation du Seigneur, le 25 mars.
Gloire à DieuLe Gloria in excelsis Deo, ou Gloire à Dieu, est une hymne liturgique chrétienne, chantée au cours de la célébration de la messe catholique. Chant de louange à la Sainte Trinité énumérant les qualités des trois personnes divines, le Gloria in excelsis est une hymne dont les premières paroles reprennent le chant des anges à Bethléem (Évangile selon saint Luc 2, 13-14) - d’où son nom d’ « hymne angélique » - avec une légère variante sur « au plus haut » : la Vulgate emploie le terme la (sens physique ou géographique) et non la (suprême) comme le fait le la.
PentecôteLa Pentecôte (du grec ancien / pentêkostề hêméra, « cinquantième jour ») est une fête chrétienne qui célèbre l'effusion du Saint-Esprit le cinquantième jour à partir de Pâques sur un groupe de disciples de Jésus de Nazareth, dont les Douze Apôtres. Cet épisode est relaté dans les Actes des Apôtres. Cette fête, qui clôt le temps pascal et dont la célébration est attestée localement à partir du , puise son origine dans la fête juive de Chavouot, prescrite dans les livres de l'Exode et des Nombres.
Heure canonialeDans le catholicisme, une heure canoniale est un office liturgique consacré à la prière (offices de la liturgie des Heures), en plus de la messe quotidienne, au sein des ordres religieux aussi bien que pour le clergé séculier. Chacune d'entre elles correspond à une division du temps où la journée et la nuit sont divisées en quatre parties. Les heures du monde romain, dont provient cette répartition, se fondaient sur une division en douze de la journée de lumière et également en douze de la nuit.
Temps pascalLe temps pascal est une période des calendriers liturgiques catholique et orthodoxe qui s'étend du jour de Pâques au dimanche de la Pentecôte. Il dure cinquante jours, mais les dates ne sont pas les mêmes et chacune des Églises a ses spécificités. La première semaine dite Semaine radieuse chez les orthodoxes équivaut aux jours de l'octave de Pâques pour les catholiques. Pour les deux, la joie de la Résurrection est prolongée et toute la semaine équivaut symboliquement à un jour comme les huit dimanches sont célébrés comme un grand dimanche de louange et d'espérance se développant jusqu'à la réception de l'Esprit Saint à la Pentecôte.
Couleur liturgiqueLa couleur liturgique des vêtements liturgiques est un élément d'ordre symbolique employé dans le christianisme pour exprimer la signification spirituelle des rites et célébrations du temps liturgique. Le symbolisme de la couleur des ornements liturgiques paraît aujourd'hui plus stable que celui de la forme des vêtements sacerdotaux. L'un et l'autre ont néanmoins fait l'objet de nombreuses variations en fonction des cultures et des époques. Comme en héraldique, les couleurs liturgiques renvoient à des catégories conceptuelles.
