Religious discrimination is treating a person or group differently because of the particular beliefs which they hold about a religion. This includes instances when adherents of different religions, denominations or non-religions are treated unequally due to their particular beliefs, either by the law or in institutional settings, such as employment or housing.
Religious discrimination is related to religious persecution, the most extreme forms of which would include instances in which people have been executed for beliefs which have been perceived to be heretical. Laws that only carry light punishments are described as mild forms of religious persecution or religious discrimination. In recent years, terms such as religism and religionism have also been used, but "religious discrimination" remains the more widely used term.
Even in societies where freedom of religion is a constitutional right, adherents of minority religions sometimes voice their concerns about religious discrimination against them. Insofar as legal policies are concerned, cases that are perceived to be cases of religious discrimination might be the result of interference in the religious sphere by other spheres of the public that are regulated by law.
One of the earliest instances of religious discrimination was the forceful Hellenization of Judea by the Greek Seleucid Empire. In 167 BC, Jewish practices such as the Sabbath, Torah reading, and circumcision were banned, while pagan worship was enforced.
Jews also faced religious discrimination in the Roman Empire. The low point was the expulsion of Jews from Jerusalem and subsequent paganization of the city during the reign of Emperor Hadrian (117–138 AD), which led to the Jewish diaspora.
Persecution of Christians in the Roman Empire was widespread. Christianity threatened the polytheistic order of the Roman Empire because of the importance of evangelism in Christianity. Under the Neronian persecution, Rome began to discriminate against monotheists who refused to worship the Roman gods.
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Le but de cet enseignement est de revenir sur les conditions (historiques mais aussi épistémologiques) qui ont permis aux sciences de prendre de l'autonomie par rapport à la religion.
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La persécution des musulmans est la persécution religieuse infligée aux musulmans. Cet article répertorie les incidents survenus dans l’histoire jusqu'à nos jours dans lesquels les populations musulmanes ont été la cible de persécutions. Aux débuts de l'islam, à La Mecque, les premiers musulmans furent victimes d'abus et de persécutions de la part du clan mecquois des Quraychites. Le , les croisés atteignent Jérusalem, qui avait été reprise aux Seldjoukides par les Fatimides d'Égypte un an seulement auparavant.
Une conversion forcée est l'adoption d'une religion différente, réalisée sous contrainte ou de manière subtile. L'obligation à une religion et l'interdiction de toute religion sont de même ordre. Il s'agit d'une forme de persécution religieuse. Une conversion forcée peut concerner une personne ou un groupe, voire un peuple entier. La contrainte peut être exercée par une personne, un groupe politique ou religieux, ou encore un État.
Les persécutions religieuses sont des mauvais traitements systématiques infligés à un groupe de personnes en raison de leur appartenance religieuse. Les persécutions religieuses peuvent être déclenchées par un État quand il considère un groupe religieux comme une menace à ses intérêts ou à sa sécurité, ou par des groupes religieux envers des croyances qui sont considérées comme hérétiques, schismatiques ou blasphématoires.
S'interroge sur la façon dont les stéréotypes négatifs peuvent influer sur le rendement et sur les stratégies proposées pour atténuer ces effets.
Proximité ontologique
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Scholarly studies and common accounts of national politics enjoy pointing out the resilience of ideological divides among populations. Building on the image of political cleavages and geographic polarization, the regionalization of politics has become a tr ...