JñanasrimitraJñānaśrīmitra (fl. 975-1025 C.E.) was an Indian Buddhist philosopher of the epistemological (pramana) tradition of Buddhist philosophy, which goes back to Dignāga and Dharmakīrti. Jñānaśrīmitra was also known as a Yogācāra Buddhist who defended a form of Buddhist idealism termed Sākāravada which holds that cognitive content or aspects of consciousness ("ākāras") are real and not illusory. Jñānaśrīmitra was also a skilled poet, a dvāra-paṇḍita (gate-scholar) of Vikramaśīla university, and the teacher of Ratnakīrti.
RatnākaraśāntiRatnākaraśānti (also known as Ratnākara, Śāntipa, and Śānti) (late-10th century to mid-11th century) was an influential Buddhist philosopher and vajrayana tantric adept and scholar. He was the "gate scholar" of Vikramaśilā university's eastern gate (modern-day Bihar in India), a key post in the university's leadership. Ratnākara was known by the title kalikālasarvajña ("the Omniscient One of the Degenerate Age") and is depicted as one of the eighty-four mahāsiddhas (great yogic masters).
Buddhist logico-epistemologyBuddhist logico-epistemology is a term used in Western scholarship to describe Buddhist systems of (doctrine of proof) and hetu-vidya (science of causes). is an epistemological study of the nature of knowledge; Hetu-vidya is a system of logic. These models developed in India during the 5th through 7th centuries. The early Buddhist texts show that the historical Buddha was familiar with certain rules of reasoning used for debating purposes and made use of these against his opponents.
Philosophie bouddhisteCet article traite du bouddhisme comme philosophie. En effet, le bouddhisme comporte une telle dimension philosophique qu'il est perçu par un certain nombre de ses pratiquants et observateurs comme philosophie plutôt que religion, bien que cette qualification soit parfois préférée. L'approche philosophique du bouddhisme est notamment menée par des auteurs ou intellectuels occidentaux, qui cherchent à le replacer dans une grille conceptuelle d'héritage européen.
DharmakīrtiDharmakīrti (milieu du ), est un important philosophe et logicien indien de l'école bouddhiste du Yogacara. Né en Inde dans une famille de brahmanes du sud, il étudie d'abord la philosophie non bouddhiste. Élève de Dharmapala, il devient lui aussi patriarche à l'université de Nalanda où il enseigne. Il se réclame d'un Mahayana d'obédience Yogacara (Cittamātra). Il est l'un des théoriciens de l'atomisme bouddhiste selon lequel les seuls éléments dotés d'une existence momentanée sont les atomes et les états de conscience.
ChittamatraChittamatra (IAST : Cittamātra, « rien qu'esprit ») est l'une des écoles du bouddhisme Mahāyāna. Elle est parfois nommée Vijñānavāda (, Vijñāptimātra (), la conscience seule, ou encore Yogācāra (), pratiquants du yoga. Le Cittamātra constitue avec le Madhyamaka l'une des deux principales écoles spécifiques du bouddhisme mahāyāna. vignette|300px|Bouddha. Sarnath, époque Gupta vers 475. L'école Cittamātra apparaît au ; ses fondateurs seraient Maitreyanātha, Asanga et Vasubandhu.
