IslamL’islam (en الإسلام ; Alʾislām, « la soumission ») est une religion abrahamique s'appuyant sur le dogme du monothéisme absolu (تَوْحيد, tawhid) et prenant sa source dans le Coran, considéré comme le réceptacle de la parole de Dieu (الله, Allah) révélée, au en Arabie, à Mahomet (محمّد, Muḥammad), proclamé par les adhérents de l'islam comme étant le dernier prophète de Dieu. Un adepte de l'islam est appelé un musulman ; il a des devoirs cultuels, souvent appelés les « piliers de l'islam ».
Ordonnance du bien et interdiction du malL’ordonnance du bien et l’interdiction du mal (en الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, en امر به معروف و نهی از منکر), est un devoir pour les musulmans, qui fait partie de la profession de foi des chiites duodécimains. Dans le sunnisme, on le désigne la hisba. Selon les interprétations, celui-ci peut être individuel (farḍ al-'ayn) ou collectif (farḍ al-kifāya). Dans ce dernier cas, il s’accomplit par délégation à des autorités compétentes. Ces deux responsabilités islamiques ont pour objectif la survie de la religion.
AtharismeL'atharisme, théologie traditionaliste, théologie des salaf ou théologie hanbalite est un mouvement érudit islamique, né à la fin du de notre ère, qui rejette pour une partie d'entre eux la théologie islamique rationaliste (kalam) au profit d'un textualisme strict dans l'interprétation du Coran et des hadith. Le nom vient de « tradition » dans son sens technique comme traduction du mot arabe hadith.
Islamic revivalIslamic revival (تجديد , lit., "regeneration, renewal"; also الصحوة الإسلامية , "Islamic awakening") refers to a revival of the Islamic religion, usually centered around enforcing sharia. A leader of a revival is known in Islam as a mujaddid. Within the Islamic tradition, tajdid is an important religious concept, called for periodically throughout Islamic history and according to a sahih hadith occurring every century.
Âge d'or de l'Islamvignette|upright=1|Le palais de l’Alhambra à Grenade (Espagne). L’âge d’or de l'Islam est traditionnellement daté entre le milieu du . Durant cette période, les artistes, ingénieurs, érudits, poètes, philosophes, géographes et commerçants du monde islamique ont fortement contribué à l'agriculture, aux arts, à l'économie, à l'industrie, au droit, à la littérature, à la navigation, à la philosophie, aux sciences, à la sociologie et aux technologies.
TaqlidLe taqlīd (ar, copie ; imitation ; routine ; coutume) est l'acception littérale du contenu d'un enseignement d'un marja, l'adhésion à une école juridique (maḏhab) particulière ou à un mujtahid. Le taqlīd est le respect, sans les remettre en cause, des préceptes d'une jurisprudence. Le taqlīd consiste, pour celui qui ne possède pas la capacité d'ijtihād, à suivre les directives énoncées par un mujtahid. L'imâm chaféite al-Juwanî définit ainsi le taqlīd : «L'acceptation de l'opinion d'autrui sans en connaître les sources ».
QadarLa notion de qadar (arabe : al-qaḍāʾ wa al-qadar, ar, la fatalité ; le libre arbitre) est un terme utilisé dans l'islam pour désigner la liberté humaine. Il suppose un certain libre arbitre et s'oppose au djabr, le fatalisme. Les partisans du libre arbitre sont appelés qadariyya. L'école acharite indique que : 1/ Dieu sait toute chose de toute éternité. Par conséquent, tout ce qui se produit dans ce monde est conforme à sa volonté. Les actes des humains font partie de ce que Dieu sait.
Ahmad Ibn HanbalAḥmad Ibn Muḥammad Ibn Ḥanbal Abū ʿAbdullāh Ash-Shaybānī (arabe : ar), né en Rabi’ al-Awwal 164 AH / à Bagdad, et mort le 12 Rabi’ al-Awwal 241 AH / dans la même ville, souvent mentionné par ses formes courtes Aḥmad ibn Ḥanbal ou simplement Ibn Ḥanbal et l'imam Aḥmad par les sunnites, était un faqîh musulman arabe, théologien, ascète, traditionaliste (muhaddith), précurseur de l'école de jurisprudence (madhhab) sunnite hanbalite et martyr pour sa foi.
Courants de l'islamLes courants de l'islam sont les différents mouvements, rites et écoles philosophiques qui sont progressivement apparus au cours de l'histoire de l'islam, à la suite de questions qui sont apparues autour de thèmes comme l'organisation du pouvoir politique, celle de la société, du culte. Il s'agit essentiellement de questions pour lesquelles on ne trouve pas de réponse claire et univoque dans le Coran et dans la Tradition. La diversité des réponses et des interprétations sera à l'origine d'écoles dans les domaines de la jurisprudence et de la théologie.
TakfirTakfir or takfīr (takfīr) is an Arabic and Islamic term which denotes excommunication from Islam of one Muslim by another, i.e. accusing another Muslim to be an apostate. The word is found neither in the Quran nor in the ḥadīth literature; instead, kufr ("unbelief") and kāfir ("unbeliever") and other terms employing the same triliteral root k-f-r appear. "The word takfīr was introduced in the post-Quranic period and was first done by the Khawarij", according to J. E. Campo. The act which precipitates takfīr is termed mukaffir.
