DahmanDahman or Dahman Afrin is the Avestan language name of a Zoroastrian concept, later considered to be the embodiment of prayer, and ultimately (also) as a divinity, one of the yazatas. Dahman Afrin in its true sense literally translates to 'devout blessing(s)', and the divinity Dahman is the active principle and hypostasis of the Gathic Avestan Dahma Afriti invocation (Yasna 60.2-7). Yasna 61 also refers to the prayer as Dahma Vangui Afriti and considers it to be the fourth most potent incantation.
DenkardLe Denkard (ou Dēnkart), signifiant Actes de Religion, est un recueil de textes du zoroastrisme du . Plutôt qu'un ensemble d'écrits religieux, les neuf livres du texte constituent des commentaires encyclopédiques sur la religion. L'auteur est Aturpât-i Êmêtân. C'est l'édition d'un texte partiellement perdu écrit au par Ādurfarnbag ī Farroxzādān. Aturpât-i Êmêtân, Denkard, Acts of Religion, trad. Ratanshah E. Kohiyar, 1876 (A ninth century encyclopedia of the Zoroastrian religion).
Avestavignette|Traduction française par Ignace Pietraszewski, Berlin, 1858. LAvesta (du pahlavi abestāg) (en persan et kurde avesta) est l'ensemble des textes sacrés de la religion mazdéenne et forme le livre sacré, le code sacerdotal des zoroastriens. Il est parfois connu en Occident sous l'appellation erronée de Zend Avesta. Les parties les plus anciennes, celles des gathas, sont dans une langue aussi archaïque que celle du Rig Veda (sanskrit védique), le « gathique », les autres en avestique tardif.
GavaevodataGavaevodata () is the Avestan language name of the primordial bovine of Zoroastrian cosmogony and cosmology, one of Ahura Mazda's six primordial material creations and the mythological progenitor of all beneficent animal life. The primordial beast is killed in the creation myth, but from its marrow, organs and the world is repopulated with animal life. The soul of the primordial bovine – geush urvan – returned to the world as the soul of livestock.
AshavanAshavan (Avestan: 𐬀𐬴𐬀𐬬𐬀𐬥 ašavan) is a Zoroastrian theological term. It literally means "possessing/mastering aša" and has been interpreted as "possessing/mastering truth" or "possessing/mastering righteousness", but has further implications: It is an epithet of Ahura Mazda (Yasht 1.12). The term may then be applied to anything within the domain of Ahura Mazda and/or Aša (i.e. all of Creation), and excludes only that which is drəgvant "possessing lie" (YAv: drvant).
Fêtes zoroastriennesLe zoroastrisme comporte de nombreux festivals et jours saints, qui sont tous liés au calendrier zoroastrien. Les variantes Shahenshahi et Kadmi du calendrier ne s'intercalent pas les années bissextiles ; par conséquent, le jour de l'année civile grégorienne où ces jours sont célébrés évolue avec le temps. La troisième variante du calendrier zoroastrien, connue sous le nom de Fasli (en Inde) ou de Bastani (en Iran), s’intercalent selon les règles du calendrier grégorien et reste donc synchrone avec les saisons.
VishtaspaVishtaspa (𐬬𐬌𐬱𐬙𐬁𐬯𐬞𐬀 ; 𐎻𐏁𐎫𐎠𐎿𐎱 ; گشتاسپ ; Ὑστάσπης ) is the Avestan-language name of a figure of Zoroastrian scripture and tradition, portrayed as an early follower of Zoroaster, and his patron, and instrumental in the diffusion of the prophet's message. Although Vishtaspa is not epigraphically attested, he is – like Zoroaster – traditionally assumed to have been a historical figure, although obscured by accretions from legend and myth. In Zoroastrian tradition, which builds on allusions found in the Avesta, Vishtaspa is a righteous king who helped propagate and defend the faith.
Ahrimanvignette|Groupe en bois d'orme sculpté par Rudolf Steiner et Edith Maryon, situé au Goetheanum, à Dornach, en Suisse.Il manifeste au centre le représentant de l'humanité luttant entre Lucifer et Ahriman pour les équilibrer. Selon l'anthroposophie ce combat se déroule à l'intérieur de chaque homme, qui a le choix de favoriser l'un ou les deux autres protagonistes par sa manière de vivre. À gauche est représenté la possibilité de victoire de Lucifer et Ahriman se rejoignant.
