Minoan artMinoan art is the art produced by the Bronze Age Aegean Minoan civilization from about 3000 to 1100 BC, though the most extensive and finest survivals come from approximately 2300 to 1400 BC. It forms part of the wider grouping of Aegean art, and in later periods came for a time to have a dominant influence over Cycladic art. Since wood and textiles have decomposed, the best-preserved (and most instructive) surviving examples of Minoan art are its pottery, palace architecture (with frescos which include "the earliest pure landscapes anywhere"), small sculptures in various materials, jewellery, metal vessels, and intricately-carved seals.
Minoan potteryMinoan pottery has been used as a tool for dating the mute Minoan civilization. Its restless sequence of quirky maturing artistic styles reveals something of Minoan patrons' pleasure in novelty while they assist archaeologists in assigning relative dates to the strata of their sites. Pots that contained oils and ointments, exported from 18th century BC Crete, have been found at sites through the Aegean islands and mainland Greece, on Cyprus, along coastal Syria and in Egypt, showing the wide trading contacts of the Minoans.
Révolution néolithiqueLa révolution néolithique fut la première révolution agricole, caractérisée par la transition de communautés de chasseurs-cueilleurs vers des communautés d'agriculteurs. Les données archéologiques indiquent que plusieurs formes de domestication de plantes et d'animaux surgirent indépendamment dans au moins sept ou huit régions séparées à travers le monde, et à des époques différentes.
Économie palatialeUne économie de palais, économie de redistribution ou encore économie palatiale, est un système d'organisation économique dans lequel une part substantielle de la richesse passe par le contrôle d'une administration centralisée, le palais. Ensuite le palais diffuse et redistribue la richesse vers la population. Il était traditionnellement justifié par le principe que le palais était le plus à même de distribuer efficacement les richesses au profit de la société.
Religion minoennethumb|upright=2|Fidèles apportant des offrandes, sarcophage d'Aghia Triada, époque néopalatiale, musée archéologique d'Héraklion. L'expression religion minoenne désigne les cultes pratiqués en Crète par la civilisation minoenne. Ces cultes sont tournés vers la nature, la végétation et leurs rythmes. Cela se remarque particulièrement au travers de dieux et de déesses qui meurent et renaissent chaque année, et par l'utilisation de symboles tels que le taureau (ou les cornes de taureau), le serpent, les colombes.
Akrotiri (Santorin)thumb|Village et ruines du Goulas. Akrotiri (Ακρωτήρι) est un emplacement de fouilles archéologiques au sud de l'île grecque de Santorin (Θήρα / Thíra). En 1967, l'archéologue Spyridon Marinatos a découvert une ville appartenant à la civilisation des Cyclades, avec une forte influence minoenne. En plein épanouissement, la ville a été enfouie par une éruption volcanique (éruption minoenne, de type plinien) analogue à celle qui enfouit les villes d'Herculanum et de Pompéi. C'est ainsi qu'elle a été conservée pendant plus de .
Tawagalawa letterThe Tawagalawa letter (CTH 181) is a fragmentary Hittite text from the mid 13th century BC. It is notable for providing a window into relations between Hittites and Greeks during the Late Bronze Age and for its mention of a prior disagreement concerning a city called Wilusa, generally identified with the archaeological site of Troy. The Tawagalawa letter was written by a Hittite king to a king of Ahhiyawa around 1250 BC. The author is generally identified as Hattusili III, though some scholars have argued that it was written by Muwatalli II.
Saut au-dessus du taureauLe saut au-dessus du taureau également nommé sauté de taureau ou Voltige avec taureau ou taurokathapsia (du grec ταυροκαθάψια) est un motif de l’art figuratif de l’âge du bronze moyen, et en particulier de la civilisation minoenne. Ce motif est également présent chez les Hittites en Anatolie, au Levant, sur le complexe archéologique bactro-margien et dans la civilisation de la vallée de l'Indus. La présence de ces motifs est généralement expliquée comme la représentation d’un rituel en rapport avec l’adoration du taureau.
Phylakopithumb|upright=1.6|Site de Phylakopi, photographié par Frédéric Boissonnas en 1919. Phylakopi (en Φυλακωπή) est un site archéologique de l'île de Milos (ou Mélos), dans l'archipel des Cyclades. Il est l'un des plus importants du monde égéen pour la période du Bronze ancien (civilisation des Cyclades) et a donné son nom à une de ses phases. thumb|upright=1.3|center|Fresque du poisson volant. Cycladique récent. Musée national archéologique d'Athènes.
Arzawathumb|upright=1.8|Localisation des principaux sites et régions de l'Anatolie hittite L'Arzawa (forme ancienne Arzawiya) est une région et un royaume de l'Anatolie occidentale du Les historiens distinguent parfois entre les deux, un Arzawa « majeur », la région qui englobe plusieurs entités politiques, dont l'Arzawa « mineur » qui est le royaume d'Arzawa qui a pour capitale Apasa (Éphèse) et tente de rivaliser avec l'empire hittite au Les autres royaumes qui font partie de l'Arzawa au sens large sont Mira (ou Mira-Kuwaliya), le Pays de la rivière Seha, Hapalla et Wilusa (Troie ?).
