UpādānaUpādāna (sanskrit (IAST), pâli ; japonais : shu), signifie attachement ou appropriation. Il s'agit de la tendance à vouloir se compléter afin de durer (de se prolonger) ; cette tendance assume l’objet et s'y attache. Selon la doctrine de la coproduction conditionnée, l'attachement est conditionné par la soif, ou désir, taṇhā, et conditionne à son tour le devenir, bhava. Les constituants d'une personne sont nommés upādāna-skhandha, « agrégats d'attachement », ou selon le Visuddhimagga, Selon Buddhaghosa, upādāna est une intensification de taṇhā.
PaṭṭhānaLe Paṭṭhāna ou Paṭṭhānapakaraṇa (« Livre des mises en jeu » en pāli) est un large ouvrage bouddhique faisant l'analyse de tous les phénomènes matériels et mentaux. Ce traité, le septième et dernier livre de l'Abhidhamma Pitaka du canon pāli, est parfois considéré comme le plus élaboré d'entre eux. En effet, le Paṭṭhāna répertorie l'ensemble des agrégats ; il propose d'énumérer chaque relation, chaque condition au sein de la coproduction conditionnée. U Nārada (trad.), Conditional Relations, Pali Text Socie
VitarkaVitarka (devanāgarī : वितर्क ; pāli : vitakka) est un terme sanskrit qui signifie pensée conceptuelle, prise-ferme ou encore réflexion, conjecture, doute. Dans les Yoga Sūtra de Patañjali, vitarka est l'un des quatre états du saṃprajñāta samādhi consécutifs à la pratique constante (abhyāsa) des huit membres (aṅga) du Yoga. Comme facteur de dhyāna en méditation bouddhique, il s'agit de l'application initiale de l'attention (prélude à un maintien continu de l'attention, vicara) : le mental est capable de repérer toute distraction et de revenir à l'objet de l'attention (tel que la respiration dans la technique anapanasati).
Saṅkhāra(Pali; सङ्खार; Sanskrit: संस्कार or ) is a term figuring prominently in Buddhism. The word means 'formations' or 'that which has been put together' and 'that which puts together'. In the first (passive) sense, refers to conditioned phenomena generally but specifically to all mental "dispositions". These are called 'volitional formations' both because they are formed as a result of volition and because they are causes for the arising of future volitional actions.
NikayaNikāya, (pāli et sanskrit, « division »), désigne les sections des corpus canoniques de suttas hinayana, dont le seul exemple complet de nos jours est le Sutta Pitaka du canon pali. Dans le bouddhisme chinois, on utilise souvent le terme sanskrit āgama comme synonyme de nikāya. Cependant, les agamas chinois ne reprennent pas l'entier du Sutta Pitaka. Le grand commentateur Buddhaghosa emploie les deux termes comme des synonymes. C'est aussi un terme honorifique pour désigner une secte, un ordre ou un groupe de moines.
