Parokhetvignette|parokhet blanc devant l’arche sainte de la synagogue de Carpentras. gauche|vignette|Parokhet de 1797, musée juif de Suisse. Dans une synagogue, le parokhet (hébreu פרוכת) est le rideau, fermant l’Arche sainte et dissimulant les rouleaux de la Torah. Il représente le voile qui protégeait l'Arche d'alliance et séparait le saint des saints du reste du Temple de Jérusalem ou, avant lui, celui du tabernacle. Il est richement brodé et son ornementation comporte souvent une couronne (keter torah).
Coudéethumb|245px| Une coudée de Nippour, graduée( avant notre ère)aujourd'hui au musée archéologique d'Istanbul. La coudée (lat. cubitus) est une unité de longueur vieille de plusieurs milliers d'années. Elle a comme base la longueur allant du coude jusqu'à l'extrémité du majeur. C'est la coudée, dite naturelle, de vingt-quatre doigts (= six paumes ou 11⁄2 pied). Sa longueur varie suivant les régions et les époques : la coudée royale égyptienne fait entre 520 à , la petite coudée égyptienne environ , la coudée romaine , et la coudée attique .
Amida (judaïsme)La tefillat Haʿamida (en hébreu he, « prière [récitée] debout ») ou tefillat la'hash (en hébreu he, « prière murmurée »), plus couramment appelée ʿamida, est un ensemble de bénédictions occupant une place centrale dans les offices de prière du judaïsme. Il en existe trois versions partageant une structure commune, la prière des dix-huit bénédictions pour les offices des jours ordinaires, la prière des sept bénédictions pour le chabbat et les jours saints et la prière des neuf bénédictions, propre à la fête de Roch Hachana.
Temple de Jérusalemvignette|Maquette, selon la description de Flavius Josèphe du Second Temple de Jérusalem. Cette maquette était exposée à l'origine à l'hôtel Holyland, depuis 2006 au Musée d’Israël à Jérusalem. Le temple de Jérusalem (en hébreu בית המקדש Beit ha-Mikdash « maison de Sainteté ») désigne différents édifices religieux construits sur le mont du Temple dans la vieille ville de Jérusalem. Dans l'Antiquité, les édifices successifs ont servi de lieu de culte pour les israélites puis pour les juifs.
Prière dans le judaïsmeLa prière (תפילה tefilla, yiddish occidental : אורען oren, yiddish oriental : דאַווענען davenen, judéo-espagnol : oración) est considérée dans le judaïsme comme une prescription biblique et forme une importante part de sa pratique. Elle se substitue au culte du temple après la destruction de celui-ci, et est donc modelée sur celui-ci. Un jour ordinaire comprend par conséquent trois offices de prière auxquels s’ajoutent un office supplémentaire (moussaf) lors des chabbat, néoménies et jours de fête, et un office dit de clôture (ne’ila) propre au jour des propitiations.
Mont du TempleLe mont du Temple (en hébreu הר הבית, transc. har ha Bayit) est le lieu le plus sacré du judaïsme. C'est le site sur lequel se trouvait le temple de Jérusalem, détruit en 586 par Nabuchodonosor II et en 70 par l'empereur Titus. La partie occidentale des murs monumentaux, bâtis par Hérode pour agrandir le site, serait le seul vestige du temple de Jérusalem et constitue le Mur occidental (Kotel) ou mur des Lamentations. Aujourd'hui, l'esplanade des Mosquées occupe la majeure partie du mont du Temple avec deux monuments majeurs de l'islam : la mosquée al-Aqsa et le dôme du Rocher.
Holy anointing oilThe holy anointing oil (shemen ha-mishchah) formed an integral part of the ordination of the priesthood and the High Priest as well as in the consecration of the articles of the Tabernacle (Exodus 30:26) and subsequent temples in Jerusalem. The primary purpose of anointing with the holy anointing oil was to sanctify, to set the anointed person or object apart as qodesh, or "holy" (Exodus 30:29). Originally, the oil was used exclusively for the priests and the Tabernacle articles, but its use was later extended to include kings (1 Samuel 10:1).
Tabernacle (meuble)Le tabernacle est, dans une église catholique, le meuble qui abrite le ciboire contenant les hosties consacrées au cours de la messe. Il peut être réalisé en bois, en métal, en pierre. Il est en général placé auprès de l’autel. Les hosties consacrées mais non consommées sont conservées dès les premiers temps du christianisme : ainsi au temps des persécutions, les chrétiens conservaient l'Eucharistie dans leurs habitations dans de petits vases ou de petites boîtes.
Bêmathumb|200px|Église à croix inscrite compacte. Le bêma (βῆμα - degré d'escalier, marche) désigne d'abord à Athènes, la tribune des orateurs, située sur la colline du Pnyx et constituée de simples marches taillées dans le roc. On trouve des bêmas dans différentes ville de la Grèce antique. Par la suite, le mot désigne, en grec, le sanctuaire, la zone (dans les églises paléochrétiennes et orientales actuelles) située à l'extrémité orientale de l'édifice, devant l'abside.
Mont Moriahvignette|Abraham s'apprête à offrir son fils Isaac en holocauste sur le Mont Moriah. Le mont Moriah (en hébreu, מוריה, Mōriyyā, « ordonné/considéré par YHWH »), également connu sous le nom de mont Salomon, est un massif montagneux désigné dans le Livre de la Genèse comme l'emplacement de la ligature d'Isaac. La tradition juive y voit l'actuel Rocher de la fondation de 768 mètres d'altitude, situé au sommet du mont du Temple, qui se trouve actuellement sous le dôme du Rocher et qui, à l'époque du temple de Jérusalem aurait formé l'assise du Saint des saints.
