Ifugao peopleThe Ifugao people are the ethnic group inhabiting Ifugao Province. They reside in the municipalities of Lagawe (capital of Ifugao), Aguinaldo, Alfonso Lista, Asipulo, Banaue, Hingyon, Hungduan, Kiangan, Lamut, Mayoyao, and Tinoc. The province is one of the smallest provinces in the Philippines with an area of only 251,778 hectares, or about 0.8% of the total Philippine land area. As of 1995, the population of the Ifugaos was counted to be 131,635.
Fonctions tripartites indo-européennesLa tripartition, ou les fonctions tripartites indo-européennes, est une thèse formulée par Georges Dumézil à partir de la mythologie comparée. Selon lui, les sociétés d'origine indo-européenne organisent l'activité humaine en trois fonctions, correspondant aux domaines religieux, guerrier et économique, qui sont exercées comme des pouvoirs séparés et hiérarchisés. Vivement contestée à ses débuts, la théorie de la tripartition a eu une influence décisive sur toute une génération d'historiens, linguistes et comparatistes.
JatiJati (en sanskrit : sa) est, en pali et en sanskrit, la « naissance » ou l'espèce. L'équivalent en japonais est le terme shou; sheng 生 en chinois. Une jati correspond, dans la société indienne, à un sous-groupe de caste et définit un ensemble de personnes ayant la même occupation, ou le même langage. Castes en Inde Dans la société indienne, à côté du système du varna existe un autre découpage de la société indienne, le système des jati, au nombre de - d'après une étude de l'Anthropological Survey of India de 1993 - et qui recouvre assez précisément le découpage en professions.
Limpieza de sangrevignette|Certificat de « pureté de sang » de Miguel Pardo Bazán de Mendoza y Castro, originaire de Sainte Mariña Doza, 1806. La limpieza de sangre, expression espagnole (limpeza de sangue en portugais) qui signifie « pureté de sang », est un concept en usage en Espagne et au Portugal à partir de la fin du , après la fin de la Reconquista en 1492 jusqu'au . Il renvoie à la qualité de « vieux chrétien », de chrétien sans aucune ascendance juive ou maure, par opposition aux « nouveaux chrétiens », juifs ou musulmans convertis, dont on doute de la sincérité de la conversion, d'autant plus que, le plus souvent, celle-ci a été obtenue par la contrainte.
