Plain dressPlain dress is a practice among some religious groups, primarily some Christian churches in which people dress in clothes of traditional modest design, sturdy fabric, and conservative cut. It is intended to show acceptance of traditional gender roles, modesty, and readiness to work and serve, and to preserve communal identity and separation from the immodest, ever-changing fashions of the world. For men, this often takes the form of trousers secured by suspenders, while for women, plain dress usually takes the form of a cape dress along with a headcovering (normatively a kapp or an opaque hanging veil).
Christian head coveringChristian head covering, also known as Christian veiling, is the traditional practice of women covering their head in a variety of Christian denominations. Some Christian women, based on historic Catholic, Lutheran, Moravian, Reformed, Anglican, Methodist, and Plymouth Brethren teaching, wear the head covering in public worship and during private prayer at home (though some women belonging to these traditions may also choose to wear the head covering outside of prayer and worship), while others, especially traditional Anabaptist Christians, believe women should wear head coverings at all times, based on Saint Paul's dictum that Christians are to "pray without ceasing" (1 Thessalonians 5:17), Saint Paul's teaching that women being unveiled is dishonourable, and as a reflection of the created order.
Églises pacifistesLes Églises pacifistes sont des dénominations chrétiennes, des communautés ou des groupes de chrétiens souscrivant au pacifisme chrétien ou à la pratique biblique de la « non-résistance ». Le terme d’« Églises traditionnellement pacifistes » (en anglais Historic Peace Churches) se réfère spécifiquement aux trois groupes d'Églises qui ont participé à la première conférence de la paix des Églises dans le Kansas en 1935 : la Société religieuse des Amis (quakers), l'Église des Frères (en anglais Brethren, d'origine anabaptiste) et les Mennonites, y compris les Amish.
Communauté intentionnellevignette|Membre Yamagishi-Members 1959 Communauté intentionnelle est une notion en sociologie utilisée pour désigner un ensemble de personnes d'origines diverses ayant choisi de vivre ensemble en un lieu donné et sous une forme organisationnelle et architecturale définie. C'est l'intention qui distingue la communauté d'une autre. On recense aujourd'hui au moins six formes de communautés intentionnelles définies : la communauté religieuse ou spirituelle (monastère, ashram, etc.
Doukhoborsvignette|241x241px|Femmes Doukhobors, 1887. Les Doukhobors (russe: духоборы/духоборцы) sont une communauté chrétienne d'origine russe, vivant au Canada et en Géorgie. Eux-mêmes appellent leur organisation « Union des Communautés spirituelles du Christ » (anglais : Union of Spiritual Communities of Christ). Doukhobors signifie lutteurs de l'esprit en russe. Les doukhobors rejettent le gouvernement des hommes, le clergé, les icônes, tous les rituels ecclésiastiques, les écrits bibliques autres que les quatre Évangiles et le caractère divin de Jésus de Nazareth.
Christian denominationA Christian denomination is a distinct religious body within Christianity that comprises all church congregations of the same kind, identifiable by traits such as a name, particular history, organization, leadership, theological doctrine, worship style and, sometimes, a founder. It is a secular and neutral term, generally used to denote any established Christian church. Unlike a cult or sect, a denomination is usually seen as part of the Christian religious mainstream.
SchmiedeleutLes Schmiedeleut, ou Schmiedeleit, forment une branche des huttérites, membres d'une secte anabaptiste vivant la mise en commun des biens et le pacifisme qui a été fondée au XVIe siècle. Cette branche du huttérisme s'est formée en 1859. Elle est divisée aujourd'hui en deux sous-groupes. Le fondateur des Schmiedeleut, Michael Waldner (1834-1889), était forgeron et était donc appelé Schmied Michel, c'est-à-dire en français Michel le Forgeron. Le nom de ce groupe s'est donc formé à partir de son surnom de Schmied Michel.
DariusleutThe Dariusleut, also Dariusleit, are a branch of the Hutterites that emerged in 1860. In 1859, Michael Waldner and Jakob Hofer (1830–1900) successfully reestablished a community of goods among some Hutterites in Hutterdorf, Ukraine, then part of the Russian Empire. This group was named Schmiedeleut. In 1860, another group of Hutterites did the same under the leadership of Darius Walter (1835–1903) also in Hutterdorf, Ukraine, but on the opposite side of the village. This group was called Dariusleut, after the first name of its leader.
