Obscurantisme

Pour les courants intellectuels et politiques progressistes, héritiers de la philosophie des Lumières, l’obscurantisme ou l’obscurationnisme est une attitude d'opposition à la diffusion du savoir, dans n'importe quel domaine. Le terme est exclusivement péjoratif. Un obscurantiste prône et défend une attitude de négation du savoir. Il refuse de reconnaître pour vraies des choses démontrées. Il pose des restrictions dans la diffusion de connaissances. Il est contre la propagation de nouvelles théories. Par exemple, l'astrologie est aujourd'hui considérée comme obscurantiste, car elle repose sur des interprétations peu compatibles avec les observations scientifiques modernes. Il y a quelques siècles encore, les connaissances scientifiques et notamment astronomiques étaient insuffisantes pour invalider les interprétations astrologiques. Pour certains athées, les religions sont des croyances obscurantistes, c'est-à-dire détachées de la réalité. L'obscurantisme est souvent associé à une certaine . Durant le Moyen Âge, il est mis en rapport avec, l'Inquisition et les autodafés. Ensuite, à l'époque des grandes découvertes et des Lumières, l'obscurantisme est mis en rapport avec les anciennes idées politiques et religieuses. René Descartes La fin du a vu le passage d'une représentation du monde géocentrique à une représentation héliocentrique. Rares étaient les scientifiques qui osaient prendre des distances par rapport à la doctrine officielle de l'Église catholique romaine, qui penchait indubitablement pour la première hypothèse (ce qui conduisit à la condamnation de Galilée en 1634). Il fallut attendre Bradley et sa preuve optique de la trajectoire orbitale de la Terre autour du Soleil pour que les œuvres de Galilée soient enlevées de l'index. Cet obscurantisme a provoqué une critique de la part de certains philosophes. Par exemple, Descartes dans le Discours de la méthode parle d'une « philosophie spéculative qu'on enseigne dans les écoles ».