Dievturība

vignette|Le symbole utilisé par les Dievturi. Le Dievturība est un mouvement néopaïen letton. Il se veut le renouveau de la religion des Lettons avant leur christianisation au . Ses membres se nomment les Dievturi (singulier Dievturis), littéralement « les gardiens de Dievs » ou « les personnes qui vivent en harmonie avec Dievs ». Le mouvement dievturi fut fondé en 1925 par . Il fut interdit par les Soviétiques avant de revivre ensuite. Officiellement, environ 650 personnes en sont membres. 220px|vignette|Lokstene Temple de Dievturi Créé comme un mouvement reconstructionniste, le Dievturība se fonda sur la mythologie lettonne, les vieilles chansons (les dainas) et le folklore. Par nécessité, le Dievturība différa de la religion lettonne originelle. Par exemple, il n'y a aucune preuve que les anciens Lettons croyaient en une trinité de déités, quand les modernes en reconnaissent une, composée de Dievs, Māra et Laima. Les travaux de Ernests Brastiņš figurent parmi les principales inspirations du Dievturība. Le Dievturība est essentiellement une religion panthéiste. Les autres déités sont soit d'autres aspects de Dievs (l'univers, la réalité ultime), soit des esprits non déifiés. Dans la théologie dievturie, plusieurs triumvirats de divinités ou de concepts sont reconnus. les dieux du destin, le premier triumvirat Dievs : le dieu originel dont émanent les autres dieux Laima Māra les déesses de l'eau Jūras māte Ūdens māte Upes māte Forme humaine velis : le corps astral miesa : la forme physique dvēsele : l'âme La différence entre la dvēsele et la velis est subtile. La dvēsele est éternelle, elle vient de Dievs et retournera à lui après la mort de la miesa. La velis reste près du corps, disparaissant petit à petit, tel un fantôme. La fin de l'automne et le début de l'hiver marque le temps du souvenir des ancêtres morts : durant l'automne, les dievturi leur font des offrandes de nourriture Romuva (religion) Druwi Néopaganisme slave Néopaganisme finnois Marla Néopaganisme abkhaze Gatis Ozoliņš.