Jeudi saintLe Jeudi saint est le jeudi précédant Pâques. Il commémore pour les chrétiens l'institution de l'eucharistie par Jésus-Christ lors de la Cène, dernier repas pris par Jésus avec ses disciples avant son arrestation. Dans les représentations artistiques, l'apôtre Jean s'appuie sur la poitrine de Jésus (). En latin, les noms traditionnels du Jeudi saint sont dies Cenæ Domini (« jour de la Cène du Seigneur »), dies absolutionis (« jour de l'asolution des péchés »), dies indulgentiæ (« jour de l’indulgence »), dies mandati (« jour du lavement des pieds »), dies azymorum (« jour des pains sans levain ») ou consecratio chrismatis (« consécration du chrisme », propre à la liturgie catholique).
Calendrier liturgiqueLe calendrier liturgique chrétien est un calendrier qui indique la place des fêtes fixes et mobiles, tel que le comput l'a déterminé. À partir de la date de Pâques, puis de celle de Noël, un ensemble de règles permet de connaître le temps liturgique et les dates des fêtes liturgiques. Ce calendrier a beaucoup évolué durant les siècles de christianisme, divergeant dans les différentes confessions chrétiennes. Date de Pâques Pâques est la première fête célébrée dans les calendriers liturgiques chrétiens ; elle est attestée dès le .
Octave (liturgie)L'octave est une période de huit jours suivant les fêtes religieuses catholiques les plus importantes et destinée à les solenniser, c'est-à-dire, depuis 1955, l'octave de Noël, l'octave de Pâques et l'octave de la Pentecôte. Le terme est principalement utilisé par l'Église romaine, les Églises d'Orient parlant plutôt d'après-fête dans les langues des régions concernés. Cette période d'après-fête a des durées variables : autour d'une semaine en général, un peu moins lorsque la fête tombe en carême (un seul jour pour l'Annonciation), plus pour les plus grandes fêtes (onze jours pour Noël, 39 pour Pâques).
SanctusLe Sanctus est l'une des principales acclamations dans les Églises dites « des origines », c'est-à-dire principalement les catholiques et les orthodoxes. On trouve ses deux premiers vers à l'intérieur du Te Deum. Le mot « Saint » est répété trois fois pour magnifier la louange à Dieu et Lui rendre gloire. Le Sanctus est le cantique de la liturgie céleste, cité dans l'Apocalypse (), en écho à l'Ancien Testament.
Temps pascalLe temps pascal est une période des calendriers liturgiques catholique et orthodoxe qui s'étend du jour de Pâques au dimanche de la Pentecôte. Il dure cinquante jours, mais les dates ne sont pas les mêmes et chacune des Églises a ses spécificités. La première semaine dite Semaine radieuse chez les orthodoxes équivaut aux jours de l'octave de Pâques pour les catholiques. Pour les deux, la joie de la Résurrection est prolongée et toute la semaine équivaut symboliquement à un jour comme les huit dimanches sont célébrés comme un grand dimanche de louange et d'espérance se développant jusqu'à la réception de l'Esprit Saint à la Pentecôte.
Psautierthumb|Psautier de Dagulf Un psautier est un recueil de psaumes, souvent associé avec d'autres textes religieux comme un calendrier liturgique ou les litanies des saints. Il était au Moyen Âge et à la Renaissance généralement enluminé et rédigé en latin issu de la traduction de la Vulgate en Occident ou en grec de la Septante en Orient. Les psautiers de Sainte-Marie sont des rosaires remontant à Alain de La Roche (XVe siècle).
Livre d'heuresUn livre d'heures est un livre liturgique destiné aux fidèles catholiques laïcs — à la différence du bréviaire, destiné aux clercs — et permettant de suivre la liturgie des Heures. En complément de ce recueil de prières liées aux heures de la journée, le livre d'heures comprend généralement un calendrier pour suivre l'évolution de la liturgie tout au long de l'année, mais aussi parfois des psaumes, les évangiles ainsi que des offices particuliers. Il s'agit du type le plus courant d'ouvrage médiéval enluminé même si tous ne comportent pas de décorations.
AgpeyaThe Agpeya (Coptic: Ϯⲁⲅⲡⲓⲁ, أجبية) is the Coptic Christian "Prayer Book of the Hours" or breviary, and is equivalent to the Shehimo in the Syriac Orthodox Church (another Oriental Orthodox Christian denomination), as well as the Byzantine Horologion and Roman Liturgy of the Hours used by the Eastern Orthodox Churches and Roman Catholic Church, respectively.
Plain-chantLe plain-chant est un genre musical sacré. Dans la musique occidentale médiévale, le plain-chant est : un chant, donc une musique vocale ; a cappella, c’est-à-dire sans accompagnement instrumental ; monodique, c’est-à-dire à une seule voix, non polyphonique ; modal, c’est-à-dire que chaque pièce est sans modulation harmonique et s'inscrit dans un cadre modal (ou mode) fixe ; et qui suit une rythmique verbale, c’est-à-dire sans division ni mesure. Le terme est l'équivalent français du latin Cantus Planus.
Missel romainLe 'Missel romain' (Missale romanum en latin) est le livre liturgique qui rassemble les textes (ordinaire de la messe, chants, lectures jusqu'en 1969, oraisons, etc.) et les indications rituelles et musicales, nécessaires à la célébration de la messe par le prêtre selon le rite romain. Avant le haut Moyen Âge, plusieurs livres sont utilisés pour la célébration de la messe : le sacramentaire – avec la prière eucharistique (le canon), les oraisons et les prières –, l'évangéliaire et l'épistolier pour les lectures ou péricopes de l'Écriture Sainte, et un ou plusieurs livres pour les répons et les chants (graduel ou antiphonaire de la messe).
