Champa

Champa (Cham: ꨌꩌꨛꨩ; ចាម្ប៉ា; Chiêm Thành 占城 or Chăm Pa 占婆) was a collection of independent Cham polities that extended across the coast of what is present-day central and southern Vietnam from approximately the 2nd century AD until 1832. According to earliest historical references found in ancient sources, the first Cham polities were established around the 2nd to 3rd centuries CE, in the wake of Khu Liên's rebellion against the rule of China's Eastern Han dynasty, and lasted until when the final remaining principality of Champa was annexed by Emperor Minh Mạng of the Vietnamese Nguyễn dynasty as part of the expansionist Nam tiến policy. The kingdom was known variously as Nagaracampa (नगरचम्प), Champa (ꨌꩌꨛꨩ) in modern Cham, and Châmpa (ចាម្ប៉ា) in the Khmer inscriptions, Chiêm Thành in Vietnamese and Zhànchéng (Mandarin: 占城) in Chinese records. Early Champa evolved from the seafaring Austronesian Chamic Sa Huỳnh culture off the coast of modern-day Vietnam. Its emergence in the late 2nd century AD exemplifies early Southeast Asian statecraft at a crucial stage of the making of Southeast Asia. The peoples of Champa maintained a system of lucrative trade networks across the region, connecting the Indian Ocean and Eastern Asia, until the 17th century. In Champa, historians also witness the first native Southeast Asian literature being written down in native language around 350 AD, predating first Khmer, Mon, Malay texts by centuries. The Chams of modern Vietnam and Cambodia are the major remnants of this former kingdom. They speak Chamic languages, a subfamily of Malayo-Polynesian closely related to the Malayic and Bali–Sasak languages that is spoken throughout maritime Southeast Asia. Although Cham culture is usually intertwined with the broader culture of Champa, the kingdom had a multiethnic population, which consisted of Austronesian Chamic-speaking peoples that made up the majority of its demographics.

Ménage à trois. L'oiseau, la plante et le jardinier: le soin du vivant comme racine de projet

Ronan Schubnel, Jérémie Lysek

22.02.2022: A l’étroit dans l’atelier, nous décidons de sortir prendre l’air… En déambulant dans les coulisses enlierrées du campus, nous nous prenons à nous projeter dans la sève des plantes vivaces qui y poussent. Nous découvrons ainsi des cours abandonnées dans lesquelles la nature a lentement repris ses droits ou encore des bosquets habités par de nombreux oiseaux venus de la forêt avoisinante, chantant pour qui prendra le temps de les écouter. Au fil de la balade, le campus se révèle : il a été conçu comme un paysage qui présente certes une diversité du vivant mais qui est mise en scène de manière à rester à distance du monde humain. 08.04.2022: Cela fait maintenant plus d’un mois que nous explorons un lieu que nous habitons depuis six ans. C’est peu comparé à ceux qui viennent y travailler jour après jour depuis des décennies. Ça l’est davantage encore si nous considérons temps du vivant enraciné dans cette terre. Le désir ardent d’habiter ce lieu s’étend bien au-delà de l’espèce humaine. Moineaux, érables, chercheurs, geais, cornouillers, cerisiers, étudiants… autant d’êtres qui se rencontrent dans des lieux enfouis, disséminés sur tout le campus. Nous cherchons à faire de cette sensibilité – découverte au gré de nos rencontres, tant avec le site qu’avec les êtres qui lui donnent vie – une voie d’exploration d’une architecture de la convivance. En tissant des liens, en favorisant des porosités, en laissant croître certaines adventices, en arrosant ces sols desséchés prisonniers du bitume ou encore en donnant à voir les richesses délaissées, nous cherchons à proposer des possibles concrétisations d’un récit de l’humain parmi le vivant, au sein d’un paysage qui n’attend que d’être jardiné.

2022

Ménage à trois. L'oiseau, la plante et le jardinier: le soin du vivant comme racine de projet

Devout Landscape Migrant Placemaking through the Afterlife in Huế, Vietnam

Devout Landscape Migrant Placemaking through the Afterlife in Huế, Vietnam

Ménage à trois. L'oiseau, la plante et le jardinier: le soin du vivant comme racine de projet