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Anthropologie culturelle

Résumé
Cultural anthropology is a branch of anthropology focused on the study of cultural variation among humans. It is in contrast to social anthropology, which perceives cultural variation as a subset of a posited anthropological constant. The term sociocultural anthropology includes both cultural and social anthropology traditions. Anthropologists have pointed out that through culture, people can adapt to their environment in non-genetic ways, so people living in different environments will often have different cultures. Much of anthropological theory has originated in an appreciation of and interest in the tension between the local (particular cultures) and the global (a universal human nature, or the web of connections between people in distinct places/circumstances). Cultural anthropology has a rich methodology, including participant observation (often called fieldwork because it requires the anthropologist spending an extended period of time at the research location), interviews, and surveys. The rise of cultural anthropology took place within the context of the late 19th century, when questions regarding which cultures were "primitive" and which were "civilized" occupied the mind of not only Freud, but many others. Colonialism and its processes increasingly brought European thinkers into direct or indirect contact with "primitive others". The relative status of various humans, some of whom had modern advanced technologies that included engines and telegraphs, while others lacked anything but face-to-face communication techniques and still lived a Paleolithic lifestyle, was of interest to the first generation of cultural anthropologists. One of the earliest articulations of the anthropological meaning of the term "culture" came from Sir Edward Tylor who writes on the first page of his 1871 book: "Culture, or civilization, taken in its broad, ethnographic sense, is that complex whole which includes knowledge, belief, art, morals, law, custom, and any other capabilities and habits acquired by man as a member of society.
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Catégories associées (16)
Démocratie
vignette|La République instruisant la Démocratie (statue du Père-Lachaise, division 65). Le terme démocratie, du grec ancien δημοκρατία / dēmokratía, combinaison de δῆμος / dêmos, « peuple » (de δαίομαι / daíomai, « distribuer, répartir »), et kratos, « le pouvoir », dérivé du verbe kratein, « commander », désigne à l'origine un régime politique dans lequel tous les citoyens participent aux décisions publiques et à la vie politique de la cité.
Anthropologie culturelle
L’anthropologie culturelle, avec l’anthropologie physique, est une des branches de l’anthropologie. Elle a pour objet l’étude de l’être humain et des sociétés humaines dans leur versant culturel. La représentation, par la parole ou par l’, est l’une de ses questions centrales. Ainsi, l’étude de la nature du dans la communication humaine est devenue l’un de ses soucis majeurs. Le signe (voir Ferdinand de Saussure), en langage humain ou l', en représentation iconographique (voir Charles Sanders Peirce), est le point de départ pour le développement des disciplines de l’anthropologie orale ou de l’anthropologie visuelle.
Idéologie
Une idéologie est un système prédéfini d'idées, appelées aussi catégories, à partir desquelles la réalité est analysée, par opposition à une connaissance intuitive de la réalité sensible perçue. De tels systèmes considérés comme idéologiques existent dans les domaines politique, social, économique, culturel et religieux. Une idéologie est souvent la dimension culturelle d'une institution sociale ou d'un système de pouvoir.
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Concepts associés (18)
Reciprocity (cultural anthropology)
In cultural anthropology, reciprocity refers to the non-market exchange of goods or labour ranging from direct barter (immediate exchange) to forms of gift exchange where a return is eventually expected (delayed exchange) as in the exchange of birthday gifts. It is thus distinct from the true gift, where no return is expected. When the exchange is immediate, as in barter, it does not create a social relationship. When the exchange is delayed, it creates both a relationship as well as an obligation for a return (i.
Évolution socioculturelle
L’évolution socioculturelle est une palette de concepts décrivant comment les cultures et les sociétés ont évolué au cours du temps. Ainsi, l'évolution socioculturelle peut être définie comme . De telles théories impliquent la création de modèles pour la compréhension des relations entre les technologies, les structures sociales, les valeurs de la société, et comment/pourquoi elles changent dans le temps, pourquoi elles varient en empruntant des mécanismes spécifiques.
Rôle social
La notion de rôle social fait l'objet de nombreux débats définitionnels en sociologie. Elle a été développé au par deux courants étatsuniens : d'un côté par des sociologues s'inscrivant dans une perspective anthropologique, partant des travaux de Ralph Linton, et de l'autre par des interactionnistes à partir des travaux de George Herbert Mead. On peut réunir ces approches en considérant qu'un rôle social désigne les comportements attendus et réalisés par un individu en fonction de sa position ou de son statut social.
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La culture et le patrimoine sont des domaines d'innovation intense dans lesquels l'ingénierie joue un rôle de plus en plus central. Ce cours analyse cette dynamique en dialoguant avec l'actualité de l
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Variational quantum time evolution without the quantum geometric tensor

Giuseppe Carleo, Riccardo Rossi, Julien Sebastian Gacon, Jannes Willy E. Nys, Stefan Woerner

Realand imaginary -time quantum state evolutions are crucial in physics and chemistry for exploring quantum dynamics, preparing ground states, and computing thermodynamic observables. On near -term devices, variational quantum time evolution is a promising ...
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