Aire culturellevignette| Aires culturelles des peuples nord-américains, au moment du contact avec l’Europe. droite|vignette| Carte de Clark Wissler des aires culturelles amérindiennes aux États-Unis (1948) vignette| Aires culturelles du monde par Whitten et Hunter droite|vignette| Aires culturelles d'Afrique par Melville J.
Droit des peuples autochtonesLe droit des peuples autochtones est l'ensemble des dispositions juridiques internationales visant à protéger les 370 millions de personnes (ainsi que leurs modes de vie) composant les peuples autochtones. Cette discipline aspire à protéger leurs modes d'organisations sociales, économiques et politiques ainsi que leurs conceptions politiques, sociales, économiques et culturelles grâce à un cadre juridique adapté et mondialement reconnu. La Déclaration des droits des peuples autochtones a été adoptée le à New York par l'Assemblée générale des Nations unies (ONU).
National symbolA national symbol is a symbol of any entity considering and manifesting itself to the world as a national community: the sovereign states but also nations and countries in a state of colonial or other dependence, federal integration, or even an ethnocultural community considered a 'nationality' despite having no political autonomy. National symbols intend to unite people by creating visual, verbal, or iconic representations of the national people, values, goals, or history.
Colonisationvignette|redresse=2|Carte mondiale animée montrant l'émergence des empires coloniaux européens après une première vague de colonisation entre les puis une seconde vague à partir du qui voit les puissances impérialistes du « Nord » affirmer leur domination sur les pays du « Sud » pour répondre aux besoins de la révolution industrielle en matières premières issues des mines et des plantations. Elle montre aussi la décolonisation de l'Amérique anglaise dans la seconde partie du , la décolonisation de l'Amérique latine au , la décolonisation de l'Afrique, de et de essentiellement après la Seconde Guerre mondiale.
Intégration (sociologie)L'intégration, en sociologie, décrit les modes d’attachement des membres à un groupe ou à une société. Dans le débat public, ce terme fait souvent référence à l'intégration des personnes immigrées ou issues de l'immigration. Le sociologue Émile Durkheim fut un des premiers à théoriser la notion d’intégration qu'il utilise pour caractériser « les interactions entre individus, leur conformation à un modèle uniformisé de passions et l'adoption d'idéaux semblables et de représentations communes ».
Déclaration des droits des peuples autochtonesLa Déclaration des Nations unies sur les droits des peuples autochtones a été adoptée par l'Assemblée générale de l'ONU le à la majorité de 143 voix contre 4 (États-Unis, Canada, Australie et Nouvelle-Zélande). Le Conseil des droits de l'homme de l'ONU avait voté pour le avec 30 voix, 2 voix contre (Canada et Russie) et 12 abstentions. La Déclaration, recommandée par la Déclaration et programme d'action de Vienne affirme notamment que les peuples autochtones ont le droit à l'autodétermination interne et qu'en vertu de ce droit ils déterminent librement leur statut politique et recherchent librement leur développement économique, social et culturel.
Portugais (peuple)Les Portugais sont les habitants du Portugal et peuvent être définis comme un groupe ethnique dans le sens où ils partagent une même culture portugaise, ont le portugais comme langue maternelle et sont d’ascendance portugaise. Le peuple portugais commença à émigrer lors de l'Âge des découvertes qui débuta en 1415 avec la conquête de Ceuta puis la création d'un empire dont les territoires font partie de plus de 50 pays au . L’Empire portugais a duré près de 600 ans et a pris fin avec la rétrocession de Macao à la Chine en 1999.
Diversité culturelleLa diversité culturelle est l'existence de différentes cultures au sein d'une organisation ou une société. Elle désigne le fait d’inclure différentes perspectives culturelles dans une organisation ou une société. 350px|thumb|right| 37e Assemblée générale de l’UNESCO en 2013, Paris. Selon certains anthropologues et sociologues, c'est un concept servant à décrire l'existence de différentes cultures au sein d'une société, en fait à l'intérieur d'un État-nation.
