Gustave de Molinarivignette|upright|Gustave de Molinari Gustave de Molinari ( Liège - Adinkerque) est un économiste belge. Disciple de Frédéric Bastiat, il est considéré comme le fondateur de l'anarcho-capitalisme. Il était partisan du libre-échange laissé à sa propre impulsion. Fils du comte de Molinari, médecin officier de l’armée de Napoléon, installé à Liège. Il part s'installer à Paris en 1840 où il se rapproche de la Société d'économie Politique. En 1842, il publie son premier essai sur l'essor du chemin de fer et sur son influence sur l'économie européenne.
Retributive justiceRetributive justice is a legal punishment that requires the offender to receive a punishment for a crime proportional and similar to its offense. As opposed to revenge, retribution—and thus retributive justice—is not personal, is directed only at wrongdoing, has inherent limits, involves no pleasure at the suffering of others (i.e., schadenfreude, sadism), and employs procedural standards. Retributive justice contrasts with other purposes of punishment such as deterrence (prevention of future crimes), exile (prevention of opportunity) and rehabilitation of the offender.
Polycentric lawPolycentric law is a theoretical legal structure in which "providers" of legal systems compete or overlap in a given jurisdiction, as opposed to monopolistic statutory law according to which there is a sole provider of law for each jurisdiction. Devolution of this monopoly occurs by the principle of jurisprudence in which they rule according to higher law. Tom W. Bell, former director of telecommunications and technology studies at Cato Institute, now a professor of law at Chapman University School of Law in California wrote "Polycentric Law", published by the Institute for Humane Studies, when he was a law student at the University of Chicago.
Clause lockéennevignette|Le philosophe anglais John Locke (1632-1704). La « clause lockéenne » est une condition pour que l'appropriation des ressources naturelles soit juste. Elle a été dégagée par Robert Nozick à partir de son étude de John Locke, lequel écrit que lorsque quelqu'un s'approprie un objet, il doit en rester « suffisamment et en qualité aussi bonne en commun pour les autres » . Par exemple, quelqu'un n'a pas le droit de s'approprier l'unique source d'eau dans un désert.
Libertarianism in the United StatesIn the United States, libertarianism is a political philosophy promoting individual liberty. According to common meanings of conservatism and liberalism in the United States, libertarianism has been described as conservative on economic issues (economic liberalism) and liberal on personal freedom (civil libertarianism), often associated with a foreign policy of non-interventionism.
Société sans ÉtatUne société sans État est une société qui n'est pas gouvernée par un État. Ce type de société est notamment défendu par le mouvement anarchiste, partisan d'une démocratie directe intégrale, sans gouvernants, dans laquelle le peuple vote directement les lois par référendum, les élabore dans le cadre de l'initiative populaire et les fait appliquer grâce au mandat impératif révocable et à des forces de sécurité dont les officiers sont élus.
Étymologie du terme anarchieLe terme anarchie est un dérivé du grec « ἀναρχία » (« anarkhia »). Composé du préfixe a- privatif an- (en grec αν, « sans », « privé de ») et du mot arkhê, (en grec ἀρχή, « origine », « principe », « pouvoir » ou « commandement »). L'étymologie du terme désigne donc, d'une manière générale, ce qui est dénué de principe directeur et d'origine. Cela se traduit par « absence de principe », « absence de règle », « absence de chef », « absence d'autorité » ou « absence de gouvernement » et surtout, « absence de commandement ».
Market fundamentalismMarket fundamentalism, also known as free-market fundamentalism, is a term applied to a strong belief in the ability of unregulated laissez-faire or free-market capitalist policies to solve most economic and social problems. It is often used as pejorative by critics of said beliefs. Palagummi Sainath believes Jeremy Seabrook, a journalist and campaigner, first used the term. The term was used by Jonathan Benthall in an Anthropology Today editorial in 1991 and by John Langmore and John Quiggin in their 1994 book Work for All.
Taxation as theftThe position that taxation is theft, and therefore immoral, is found in a number of political philosophies considered radical. It marks a significant departure from conservatism and classical liberalism. This position is often held by anarcho-capitalists, objectivists, most minarchists, anarchists, right-wing libertarians, and voluntaryists. Proponents of this position see taxation as a violation of the non-aggression principle. Under this view, government transgresses property rights by enforcing compulsory tax collection, regardless of what the amount may be.
Criticism of democracyCriticism of democracy has been a key part of democracy and its functions. As Josiah Ober explains, "the legitimate role of critics" of democracy may be difficult to define, but one "approach is to divide critics into 'good internal' critics (those who call upon the constitutional regime to be true to its own highest principles) and 'bad external' critics who reject the values embraced and nurtured by constitutional democracy".
