Kula (Nouvelle-Guinée)La koula, ou kula en anglais, était un circuit traditionnel d'expéditions maritimes reliant sur des centaines de milles les populations qui habitent le Massim, dans l'est de la Papouasie-Nouvelle-Guinée, et parlent des langues austronésiennes non-intercompréhensibles bien qu'elles appartiennent au même groupe des langues de la pointe papoue. La koula était le de colliers contre des bracelets, objets de prestige sans utilité pratique ni valeur marchande, autour desquels toute la société s'organisait.
Reciprocity (social and political philosophy)The social norm of reciprocity is the expectation that people will respond to each other in similar ways—responding to gifts and kindnesses from others with similar benevolence of their own, and responding to harmful, hurtful acts from others with either indifference or some form of retaliation. Such norms can be crude and mechanical, such as a literal reading of the eye-for-an-eye rule lex talionis, or they can be complex and sophisticated, such as a subtle understanding of how anonymous donations to an international organization can be a form of reciprocity for the receipt of very personal benefits, such as the love of a parent.
Inalienable possessionsInalienable possessions (or immovable property) are things such as land or objects that are symbolically identified with the groups that own them and so cannot be permanently severed from them. Landed estates in the Middle Ages, for example, had to remain intact and even if sold, they could be reclaimed by blood kin. As a legal classification, inalienable possessions date back to Roman times.
Économie de donL'économie du don est le support profond de l'échange entre les individus, fonde les bases de toute activité sociale, et contribue à la production de norme sociale. Pour les anthropologues, notamment pour Marcel Mauss dans son Essai sur le don. Forme et raison de l'échange dans les sociétés archaïques (1923-1924), le don repose sur la triple obligation de « donner, recevoir, et rendre ». Le don fonctionne grâce au pouvoir quasi spirituel qui est propre à l'objet donné, unilatéralement offert dans le cadre d'une relation.
Marché (économie)Un marché est l'institution sociale abstraite où se rencontrent l'offre et la demande de biens ou de services. Le marché est ainsi le lieu, physique ou virtuel, où les échanges commerciaux ont lieu. Dans son acception la plus ancienne, un marché est une institution qui accueille un commerce localisé précisément dans l'espace et le temps mais de dimension variable, par exemple les marchés traditionnels, les marchés aux puces et Lloyd's of London.
Anthropologie culturelleL’anthropologie culturelle, avec l’anthropologie physique, est une des branches de l’anthropologie. Elle a pour objet l’étude de l’être humain et des sociétés humaines dans leur versant culturel. La représentation, par la parole ou par l’, est l’une de ses questions centrales. Ainsi, l’étude de la nature du dans la communication humaine est devenue l’un de ses soucis majeurs. Le signe (voir Ferdinand de Saussure), en langage humain ou l', en représentation iconographique (voir Charles Sanders Peirce), est le point de départ pour le développement des disciplines de l’anthropologie orale ou de l’anthropologie visuelle.