État plurinationalUn État plurinational ou État multinational ou encore État-multination, est défini comme un État formé « de deux ou plusieurs nations existant en tant que communautés différentes, chacune ayant conscience de sa spécificité et manifestant le désir de la conserver. ». Le terme « nation » fait parfois référence à une nation ethnique sans territoire bien défini, parfois à une nation civique dotée d’un territoire et d’institutions politiques auxquelles participent tous les citoyens au-delà des distinctions ethniques.
Acculturationvignette|Les quatre formes essentielles d'acculturation: 1- Ségrégation, 2- Intégration, 3- Assimilation, 4- Marginalisation En sociologie, l'acculturation, ou transport d'idées, désigne les phénomènes qui résultent du contact continu et direct entre groupes d'individus ayant des cultures différentes, ainsi que les changements qui se produisent dans les cultures originelles des deux groupes ou de l'un d’entre eux. Les processus en jeu dans ces rencontres sont principalement : le décalage culturel, la résistance et l'intégration.
Endogamiethumb|Les Amish de Pennsylvanie pratiquent l'endogamie religieuse (affiche des années 1930). Par opposition à l'exogamie, l'endogamie est observable dans les sociétés où l'on choisit son partenaire à l'intérieur du groupe (non seulement social — homogamie — mais aussi géographique, professionnel, religieux), à l'exclusion des personnes touchées par un interdit. Elle ne concerne jamais la famille même si elle pousse à un mariage préférentiel dans le clan.
EthnogenèseLe mot ethnogenèse signifie en grec « formation d'un peuple ». Au sens littéral, il décrit la genèse d'un groupe ethnique car, parmi les quatre termes grecs / genos signifiant « famille, clan, tribu », / laos signifiant « peuple assemblé, foule », / dêmos signifiant « peuple du lieu, citoyens » et / éthnos signifiant « gens de même origine », ethnogenèse regroupe le premier et le quatrième, soit « origine de la tribu ».
CadiensLes Cadiens, ou Cajuns (Cajuns ), forment un groupe ethnique en Louisiane dont les ancêtres comprennent les Acadiens, qui ont été déportés soit durant la seconde moitié du en provenance de l'Acadie, soit au la Nouvelle-Écosse, l'Île-du-Prince-Édouard et le Nouveau-Brunswick au Canada. L'Acadiane, en Louisiane, est d'ailleurs un territoire officiellement reconnu qui abrite la grande majorité des Cadiens. La déportation des Acadiens est une période historique marquante de l'histoire acadienne.
Primordialismevignette|Johann Gottfried Herder, Portrait peint par Gerhard von Kügelgen , huile sur toile, 71 cm (27.9 in); width: 61 cm (24 in) Le Primordialisme (en anglais : Primordialism) est un concept sociologique suivant lequel il existe des liens entre les membres d'une nation qui sont fondamentaux et irrationnels et qui sont basés sur la religion, la culture, la langue. Il en découle que l'identité de la nation peut être considérée comme une donnée ancienne, un phénomène naturel.
Ethnoreligious groupAn ethnoreligious group (or an ethno-religious group) is a grouping of people who are unified by a common religious and ethnic background. Furthermore, the term ethno-religious group, along with ethno-regional and ethno-linguistic groups, is a sub-category of ethnicity and is used as evidence of belief in a common culture and ancestry. In a narrower sense, they refer to groups whose religious and ethnic traditions are historically linked.
National symbolA national symbol is a symbol of any entity considering and manifesting itself to the world as a national community: the sovereign states but also nations and countries in a state of colonial or other dependence, federal integration, or even an ethnocultural community considered a 'nationality' despite having no political autonomy. National symbols intend to unite people by creating visual, verbal, or iconic representations of the national people, values, goals, or history.
Label (sociology)A label is an abstract concept in sociology used to group people together based on perceived or held identity. Labels are a mode of identifying social groups. Labels can create a sense of community within groups, but they can also cause harm when used to separate individuals and groups from mainstream society. Individuals may choose a label, or they may be assigned one by others. The act of labeling may affect an individual's behavior and their reactions to the social world.
École de Chicago (sociologie)vignette|Le campus de l'université de Chicago L'École de Chicago est un courant de pensée sociologique américain apparu au début du dans le département de sociologie de l'université de Chicago. Ce département, créé en 1892 par Albion Small, est souvent présenté comme le premier département de sociologie au sein d'une université aux États-Unis, alors qu'en réalité c'est celui de l'université du Kansas, créé en 1889. La première école a commencé au début du , elle s'attache à étudier les relations inter-ethniques et la délinquance dans les grandes villes aux États-Unis.
