Concepts associés (70)
Lumpenprolétariat
Le lumpenprolétariat (de l'allemand Lumpenproletariat, « prolétariat en haillons »), ou, parfois, « sous-prolétariat », est, dans le marxisme, la partie du prolétariat constituée des « éléments déclassés, voyous, mendiants, voleurs, indicateurs de police » Dans la pensée marxiste, les membres du lumpenprolétariat n'ont aucune conscience de classe, ne veulent pas en avoir, et sont incapables de mener une lutte politique organisée ; leur instabilité morale, leur paresse, leur manque d'éducation, leur penchant
Élitisme
Lélitisme est une idéologie qui soutient l'accession au de personnes jugées comme , comme (aux autres, au peuple) ; et qui réciproquement considère le peuple comme inférieur, et en conséquence devant être gouverné par l'élite. L'élitisme est proche du sens original daristocratie (du grec aristoi, ), qui désigne le gouvernement du peuple par une élite, un groupe de personnes supposées supérieures, quelle que soit la nature de cette élite ou sa diversité (militaire, commerciale, financière, politique, religieuse, technocratique).
Capital culturel
Le capital culturel est l’ensemble des ressources culturelles dont dispose un individu. Ce concept sociologique est introduit par Pierre Bourdieu et Jean-Claude Passeron dans La Reproduction. Bourdieu et Passeron le définissent comme « les biens culturels qui sont transmis par les différentes actions pédagogiques familiales ». Il existe aux côtés du capital économique et du capital social.
Social conflict
Social conflict is the struggle for agency or power in society. Social conflict occurs when two or more people oppose each other in social interaction, and each exerts social power with reciprocity in an effort to achieve incompatible goals but prevent the other from attaining their own. It is a social relationship in which action is intentionally oriented to carry out the actor's own will despite the resistance of others. Conflict theories Conflict theory emphasizes interests, rather than norms and values, in conflict.
Changement social
vignette|Portrait de trois jeune homme Le changement social rassemble les transformations durables de l'organisation sociale ou de la culture (au sens sociologique) d'une société. Le changement social (ou sociétal) est « toute transformation observable dans le temps, qui affecte, d'une manière qui ne soit pas que provisoire ou éphémère, la structure ou le fonctionnement de l'organisation sociale d'une collectivité donnée et modifie le cours de son histoire ».
Conscience de classe
La conscience de classe est un concept utilisé dans les champs de la sociologie, de la psychologie et du militantisme. Il tire son origine de la théorie marxiste, qui en fait une pierre angulaire de la lutte des classes. Le concept de conscience de classe est utilisé par Karl Marx et tient une place prépondérante dans son édifice intellectuel. Marx ne définit pas la classe sociale seulement par la place qu'elle occupe dans le rapport de production.
False consciousness
In Marxist theory, false consciousness is a term describing the ways in which material, ideological, and institutional processes are said to mislead members of the proletariat and other class actors within capitalist societies, concealing the exploitation and inequality intrinsic to the social relations between classes. According to Marxists, false consciousness legitimizes the existence of different social classes. False consciousness is consciousness which is incorrect and misaligned from reality.
Théorie des élites
En philosophie, en sciences politiques et en sociologie, la théorie des élites est une théorie de l'État qui cherche à décrire et à expliquer les rapports de force dans la société contemporaine. La théorie postule qu'une petite minorité, composée de membres de l'élite économique et des réseaux de planification politique, détient le plus de pouvoir, et que ce pouvoir est indépendant des élections démocratiques.
Complex society
A complex society is a concept that is shared by a range of disciplines including anthropology, archaeology, history and sociology to describe a stage of social formation. The concept was formulated by scholars attempting to understand how modern states emerged, specifically the transition from small kin-based societies to large hierarchically structured societies. A complex society is characterized by features such as: State with a large population wherein its economy is structured according to specialization and a division of labor.
Semi-periphery countries
In world-systems theory, the semi-periphery countries (sometimes referred to as just the semi-periphery) are the industrializing, mostly capitalist countries which are positioned between the periphery and core countries. Semi-periphery countries have organizational characteristics of both core countries and periphery countries and are often geographically located between core and peripheral regions as well as between two or more competing core regions.

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