Catholic (term)The word catholic (derived via Late Latin catholicus, from the ancient Greek adjective καθολικός () ) comes from the Greek phrase καθόλου () , and is a combination of the Greek words κατά () and ὅλος () . The first known use of "Catholic" was by the church father Saint Ignatius of Antioch in his Letter to the Smyrnaeans (circa 110 AD). In the context of Christian ecclesiology, it has a rich history and several usages. The word in English can mean either "of the Catholic faith" or "relating to the historic doctrine and practice of the Western Church".
NumenNumen est un mot latin neutre (numen, numinis) qui devient numina au pluriel. Il dérive du verbe intransitif nuo, nuere qui signifie faire un signe de la tête. Ce signe peut manifester un consentement ou une répudiation. Littéralement, ce mot signifie une injonction, une volonté. Les significations de ce terme varient selon le contexte de son emploi : culture latine, étude des religions, psychologie, sociologie ou économie politique. Cicéron utilise ce terme pour signifier la « puissance agissante » d'un dieu romain.
MalL'idée de mal est associée à tous les événements accidentels ou non, aux comportements ou aux états de fait jugés nuisibles, destructeurs ou immoraux, et qui sont sources de souffrances morales ou physiques. Négligée par l'Antiquité qui tient cette idée pour une opinion ou un sentiment dont il faudrait se délivrer, le mal est devenu un problème philosophique avec les doctrines dualistes et l'apparition du monothéisme et du manichéisme, selon Olivier Abel.
Bien (philosophie)vignette|La Bonté (1839). Plâtre (Surmoulage) au musée François Rude de Dijon. Le Bien est, avec l'Un et le Vrai, l'un des trois transcendantaux de la Scolastique ; il est surtout de nos jours la valeur normative de la morale, avec comme opposé le Mal. La détermination de ce qui est bien ou mal, à distinguer de ce qui fait du bien, de ce qui fait mal, peut se faire dans le cadre des règles de civilité, de l'honneur, de l'utilité collective, de l'intérêt public, ou au contraire particulier.
Bien et mal (philosophie)Dans les domaines religieux, éthique, philosophique et psychologique, « le bien et le mal » est un couple de concepts courant. Dans les cultures d'inspiration manichéenne ou abrahamique, le mal est généralement considéré comme l’opposé du bien, dans lequel le bien devrait prévaloir et le mal aurait vocation à être vaincu. Dans les cultures d'inspiration bouddhiste, le bien et le mal sont perçus comme une dualité antagoniste qui doit elle-même être surmontée en réalisant Śūnyatā, c'est-à-dire la reconnaissance du bien et du mal en tant que principes opposés mais complémentaires.
Église du Nazaréenvignette|Siège de l'Église du Nazaréen à Lenexa, Kansas. L'Église du Nazaréen (Church of the Nazarene) est une dénomination chrétienne méthodiste, issue du mouvement de sanctification. Elle est membre du Conseil méthodiste mondial. Son siège est situé à Lenexa, Kansas. Elle est fondée sous le nom de l'Église Pentecôtiste du Nazaréen en 1908 au Texas de la réunion de plusieurs petites églises wesleyennes. C'est en 1919 que l'Église prend le nom de l'Église du Nazaréen parce que le mot « pentecôtiste » avait acquis entre-temps une nouvelle connotation.
DéitéDans le contexte de la philosophie mystique d'obédience ou de tradition chrétienne, la déité est ce par quoi Dieu est, autrement dit, le fondement de son être, son principe. La déité est généralement décrite comme l'Un au-delà de la Trinité, la nature absolument originelle qui préside à l'engendrement du Multiple (les trois Personnes de la Trinité, le Créateur et sa création, les « étants »). Considérée comme la racine ou la source de l'être, la déité renvoie le plus souvent à un « au-delà » qui n'est pas de l'ordre d'un ailleurs, à un « sans-lieu » qui, tel un horizon, se retire à mesure que l'on avance en sa direction.
Quatre notes de l'ÉgliseLes quatre notes de l'Église sont quatre caractéristiques qui définissent l'Église selon le christianisme. Elles proviennent du symbole de Nicée, ou credo, pour lequel l'Église est « une, sainte, catholique et apostolique ». Chacune de ces quatre « notes » s’accorde avec les trois autres. Cette autodéfinition, « une, sainte, catholique et apostolique », est commune aux Églises catholique et orthodoxe. La notion d'« unité de l'Église » se trouve affirmée par le Nouveau Testament, où l'Église est présentée comme un corps unique.
Sacred natural siteA sacred natural site is a natural feature or a large area of land or water having special spiritual significance to peoples and communities. Sacred natural sites consist of all types of natural features including mountains, hills, forests, groves, trees, rivers, lakes, lagoons, caves, islands and springs. They are often considered sacred spaces. Sacred natural sites are natural features in or areas of land or water having special spiritual significance to peoples and communities.
Grâce (religion)Divine grace is a theological term present in many religions. It has been defined as the divine influence which operates in humans to regenerate and sanctify, to inspire virtuous impulses, and to impart strength to endure trial and resist temptation; and as an individual virtue or excellence of divine origin. Kripa (philosophy) Hindu devotional or bhakti literature available throughout India and Nepal is replete with references to grace (kripa) as the ultimate key required for spiritual self-realization.
