Concept
Jaïnisme
Concepts associés (30)
Ahimsa in Jainism
In Jainism, ahiṃsā (, alternatively spelled 'ahinsā', Sanskrit: अहिंसा IAST: , Pāli: ) is a fundamental principle forming the cornerstone of its ethics and doctrine. The term ahiṃsā means nonviolence, non-injury, and absence of desire to harm any life forms. Veganism, vegetarianism and other nonviolent practices and rituals of Jains flow from the principle of ahimsa. There are five specific transgressions of Ahimsa principle in Jain scriptures – binding of animals, beating, mutilating limbs, overloading, withholding food and drink.
Shvetambara
vignette|Acharya Chandana, une nonne jaïne, avec un veau. La branche shvetambara (IAST śvetāmbara) est un des deux courants du jaïnisme, l'autre étant la branche dite digambara. Shvetambara veut dire vêtu de blanc, autrement dit « vêtu d'une robe blanche »; car, contrairement aux ascètes masculins digambara, les ascètes masculins shvetamabara ne sont pas nus. Les fidèles shvetambara suivent les mêmes textes majeurs que les fidèles digambara, principalement le Tattvartha Sutra.
Kundakunda
Kundakunda (appelé aussi Padmanandin) est un auteur majeur du jaïnisme. On admet communément qu'il a vécu vers de notre ère, mais certains chercheurs pensent qu'il aurait plutôt été actif dans la deuxième moitié du . On sait peu de choses de sa vie, mais ses écrits mystiques, qui se concentrent sur l'âme et l'expérience religieuse intérieure, ont eu une influence immense sur la pensée jaïne. Il est l'un des maîtres les plus vénérés de la branche digambara.
Bhadrabahu
Bhadrabahu est le cinquième chef de l'ordre des mendiants du jaïnisme ; il aurait vécu au Établi par Mahâvîra, cet ordre était sous la responsabilité de sthaviras ou acharya. Bhadrabahu, à l'approche d'une grande famine qui toucha le Nord de l'Inde, avait prévu cette calamité et migré à Shravanabelgola, dans le Sud de l'Inde. À son retour, douze ans plus tard, il constata que les jaïnes restés au Magadha avaient abandonné la prescription de nudité.
Digambara monk
Digambara Sādhu (also muni, sādhu) is a Sādhu in the Digambar tradition of Jainism, and as such an occupant of the highest limb of the four-fold sangha. They are also called Nirgranth which means "one without any bonds". Digambar Sādhus have 28 primary attributes which includes observance of the five supreme vows of ahimsa (non-injury), truth, non-thieving, celibacy and non-possession. A Digambar Sādhu is allowed to keep only a feather whisk, a water gourd and scripture with him.
Ādi purāṇa
Ādi purāṇa is a 9th century Sanskrit poem composed by Jinasena, a Digambara monk. It deals with the life of Rishabhanatha, the first Tirthankara. Adi Purana was composed by Jinasena (a Digambara monk) as a Sanskrit poem praising the life of first Tirthankara, Rishabhanatha. According to Jain tradition, it was composed in 9th century CE. The work focusses in his own unique style the pilgrimage of a soul to perfection and attainment of mukti. In the work, the struggle for power and control over the entire world of two brothers Bharata and Bahubali, sons of Rishabhadeva.
Jinasena
Jinasena (c. 9th century CE) was a monk and scholar in the Digambara tradition of Jainism. He was patronized by the Rashtrakuta king Amoghavarsha I. He was the author of Adipurana and Mahapurana. Jinasena was the disciple of Acharya Virasena and he completed the commentary Dhavala on Ṣaṭkhaṅḍāgama, a revered text in the Digambara tradition. The name is shared by an earlier Acharya Jinasena who was the author of Harivamsa Purana. Acharya Jinasena was a 9th-century CE Jain scholar who belonged to the Panchastupanvaya.
Ashtamangala
thumb|240px|Les huit signes auspicieux du bouddhisme : parasol, couple de poissons, conque, urne aux trésors, lotus, nœud éternel, bannière et roue. Leh, Inde. Ashtamangala (अष्टमंगल, IAST aṣṭamaṅgala, Devanagari: अष्टमंगल, : Tashi Ta-gyé ; ) désigne un groupe de huit (ashta) symboles de bon augure (mangala) dans l’hindouisme, le bouddhisme, le jaïnisme et le sikhisme. La nature et l’ordre des éléments peuvent varier. La liste la plus largement diffusée au est celle du bouddhisme, particulièrement visible dans le vajrayāna.
Namaskara Mantra
Le Namaskara Mantra ou Ṇamōkāra mantra est récité par les fidèles jaïns, chaque jour, et au début de toute cérémonie religieuse et de toute activité importante. C'est une prière qui n'est pas une « demande », c'est avant tout un hommage respectueux envers ceux qui sont plus avancés dans leur réalisation spirituelle, et qui sont par conséquent des modèles pour tous les jaïns, et dont on doit imiter leur idéal de vie fondée sur la non-violence totale. C'est la prière la plus importante dans le jaïnisme.
Samavasarana
In Jainism, Samavasarana or Samosharana ("Refuge to All") is the divine preaching hall of the Tirthankara, stated to have more than 20,000 stairs in it. The word samavasarana is derived from two words, sama, meaning general and avasara, meaning opportunity. It is an important feature in Jain art. The Samavasarana seems to have replaced the original Jain stupa as an object of worship. In samavasarana, the tirthankara sits on a throne without touching it (about two inches above it).