Theory-ladennessIn the philosophy of science, observations are said to be "theory-laden" when they are affected by the theoretical presuppositions held by the investigator. The thesis of theory-ladenness is most strongly associated with the late 1950s and early 1960s work of Norwood Russell Hanson, Thomas Kuhn, and Paul Feyerabend, and was probably first put forth (at least implicitly) by Pierre Duhem about 50 years earlier.
Non-scienceA non-science is an area of study that is not scientific, especially one that is not a natural science or a social science that is an object of scientific inquiry. In this model, history, art, and religion are all examples of non-sciences. Demarcation problem Since the 17th century, some writers have used the word science to exclude some areas of studies, such as the arts and the liberal arts. The word nonscience, to describe non-scientific academic disciplines, was first used in the middle of the 19th century.
Philosophie socialevignette|La société et les interactions sociales, base de la philosophie sociale. NOTOC La philosophie sociale est une approche qui prend pour point de départ les « rapports sociaux » ou les « formes sociales de vie », et non des abstractions telles que l'individu, l'État ou l'Esprit. La philosophie sociale est caractérisée par une démarche qui insère la dimension politique dans la vie sociale et ne l'en abstrait pas ; elle est aussi une philosophie qui se sait être elle-même une pratique sociale, susceptible en tant que telle d'avoir des effets sur la vie sociale ; elle est enfin une démarche philosophique qui ne sépare pas la question de la vie bonne de celle de la justice et qui tente de les articuler l'une à l'autre.
InductivismeL'inductivisme est une conception épistémologique normative selon laquelle les connaissances doivent se construire uniquement sur la base d'un grand nombre d'observations et sans idées préconçues du réel. On en trouve d'abord une version « naïve » classique, qui a eu une grande influence, puis plusieurs versions plus sophistiquées. La première, que l'on peut faire remonter aux fondateurs de l'empirisme (notamment David Hume (1711-1776), qui défend la thèse selon laquelle les théories générales doivent être basées sur des observations empiriques ; celles-ci donnent lieu à des généralisations, que l'on peut considérer comme vraies ou probablement vraies.
Trilemme de MünchhausenLe trilemme de Münchhausen ou le trilemme d'Agrippa est un problème épistémologique proposée par le philosophe sceptique antique Agrippa. Il expose l'impossibilité d'établir une vérité absolue sur quoi que ce soit. En effet, toute tentative de fonder la connaissance sur une base solide tombe inévitablement sous un des trois écueils suivants : la regressio ad infinitum, où chaque argument justifiant une connaissance doit à son tour être vérifié, et ceci à l'infini la circularité logique, laquelle tente de justifier une thèse en l'employant implicitement l'argument dogmatique ou argument ex cathedra qui fait appel à un principe supérieur à la vérité que l'on souhaite démontrer, qui ne peut d'aucune manière être critiquée.
VérisimilitudeLa vérisimilitude (ou verisimilitude, vérisimilarité) est un terme utilisé en épistémologie et en philosophie des sciences. Il désigne l'approximation de la vérité. Si le mot apparaît au , sous la plume de Montaigne notamment, c'est Leibniz qui dans les Nouveaux essais sur l'entendement humain donne à ce terme un contenu épistémologique afin de définir l'écart séparant les raisons démonstratives certaines des propositions simplement vraisemblables.
Nouvelle classeNew class is a polemic term by critics of countries that followed the Soviet-type state socialism to describe the privileged ruling class of bureaucrats and Communist party functionaries which arose in these states. Generally, the group known in the Soviet Union as the nomenklatura conforms to the theory of the new class. The term was earlier applied to other emerging strata of the society. Milovan Đilas' new-class theory was also used extensively by anti-communist commentators in the Western world in their criticism of the Communist states during the Cold War.
Société ouvertevignette|Le philosophe français Henri Bergson. La société ouverte est un concept développé par le philosophe français Henri Bergson et repris en particulier par le philosophe autrichien Karl Popper dans La Société ouverte et ses ennemis en 1945 et par les économistes de la Société du Mont-Pèlerin en 1947. Une société ouverte se caractérise par un gouvernement réactif, tolérant et dans laquelle les mécanismes politiques sont transparents. C'est une société non-autoritaire, donc sans personnalités autoritaires, à la base de laquelle se trouvent la liberté et les droits humains.
PositivismusstreitLa Positivismusstreit ou "Querelle du positivisme" est un débat théorique allemand qui a opposé l'École de Francfort au rationalisme critique de Karl Popper de 1961 à 1969. Initialement centré sur la méthodologie des sciences sociales, le débat a progressivement débordé sur des questions philosophiques fondamentales. La Positivismusstreit apparaît en 1961, dans le cadre d'une conférence de la Société allemande de sociologie. Organisée à Tübingen du 19 au la conférence présente un exposé de Karl Popper, La Logique des sciences sociales, suivi d'un contre-exposé critique de Theodor W.
HistorismeLhistorisme est un courant historique qui est apparu au dans le monde germanique sous l'impulsion de grandes figures comme Leopold von Ranke ou encore Friedrich Schlegel et Novalis. Ce courant est considéré comme le fondement de la méthode historique moderne et se base principalement sur la critique des sources. L’historisme est un courant historique qui se démarque de la spéculation typique de la philosophie des Lumières. C’est aussi le fondement de la méthode historique moderne encore en vigueur aujourd’hui.
