HaribhadraHaribhadra est le nom d'une part d'un doxographe jaïn du (Haribhadra I ou Haribhadra Sūri), d'autre part d'un docteur bouddhiste de tendance syncrétiste (vers 800) (Haribhadra II). Haribadra I a été un chef du groupe des moines-ascètes de la branche shvetambara du jaïnisme entre le de notre ère sur le sous-continent indien. Issu d'une famille de brahmanes du Rajasthan, il était reconnu pour sa soif de connaissance et son humilité. On lui doit de nombreux textes importants sur le jaïnisme dans les domaines de la logique, du yoga, de l'astrologie, et même des nouvelles.
NirjaraLe Nirjara est la perte du karma dans le jaïnisme, une phase primordiale puisqu'elle amène au but de la vie: la libération, le moksha. Il existe différents moyens pour se brûler son karma; le nirjara qui fait partie des tattva c'est-à-dire de la Vérité spirituelle en est un. Il se décompose en perte active par les austérités et les pénitences, ou, en perte passive par le non apport de pensées aux fruits empoisonnés du karma, c'est-à-dire aux pensées ou aux actes passés. Il s'agit alors d'un karma évaporé comme l'eau d'un étang.
Croyance en un monde justeLa croyance en un monde juste ou hypothèse du monde juste est un biais cognitif originellement décrit par le psychologue social , suivant laquelle on obtient ce qu'on mérite ou mérite ce qu'on obtient. Selon cette croyance, toute noble action d'une personne doit nécessairement et justement tendre à lui être bénéfique, tandis que toute action mauvaise tend à lui nuire. Autrement dit, l'hypothèse du monde juste est la tendance à considérer des événements produits ou attendus comme les conséquences d'une force universelle restaurant l'équilibre moral.
