Époque contemporaineLa notion d’époque contemporaine est différente selon les pays. Les historiens, français et européens non britanniques, font commencer l'époque contemporaine, en tant que période de l'histoire de France ou de l'histoire de l'Europe, soit en 1789 (début de la Révolution française), soit en 1792 (abolition de la monarchie et proclamation de la république), cette période historique se prolongeant jusqu'au présent. Cette période est marquée par la révolution industrielle, la républicanisation des États, l'abolition de l'esclavage et les guerres mondiales.
DetraditionalizationIn social theory, detraditionalization refers to the erosion of tradition in religion (secularization, agnosticism, religious disaffiliation) and society in postmodernism. Subscribing individuals in traditional societies believe in established, timeless, authoritative orders and values, above the individual, and timeless attainable goals. Such beliefs may manifest as specific behavior. Factors that contribute to loss of tradition are endorsement of individual choice and responsibility or the "sacred" (in Émile Durkheim's sense of the term) individual itself in democratic societies, and the revolution in communications.
Zygmunt BaumanZygmunt Bauman, né le à Poznań (Pologne) et mort le à Leeds (Royaume-Uni), est un sociologue possédant la double nationalité britannique et polonaise. Doctorant et enseignant à la London School of Economics, il était également professeur émérite à l'université de Leeds. Ancien agent des services de sécurité et de répression de l'opposition, il est l'un des principaux représentants de l'École postmoderne. Sa théorie politique est également proche de l'École de Francfort.
FordismeLe fordisme, est un modèle d'organisation et de développement d'entreprise développé et mis en œuvre en 1908 par Henry Ford (1863-1947) fondateur de l'entreprise qui porte son nom, à l'occasion de la production d'un nouveau modèle, la Ford T. Ce modèle accorde une large place à la mise en œuvre des nouveaux principes d'organisation du travail (organisation scientifique du travail, ou OST) instaurés par le taylorisme (qui, quant à lui, se base avant tout sur la qualité du produit) en y ajoutant d'autres principes comme notamment le travail des ouvriers sur convoyeur (que William C.
Mode de vieLe mode de vie, ou style de vie, parfois désigné par l'anglicisme lifestyle, est la manière de vivre, d'être et de penser, d'une personne ou d'un groupe d'individus. C'est son comportement quotidien, sa façon de vivre autour et pour certaines valeurs. Il existe de très fortes disparités de modes de vie dans le monde, entre les pays développés et les pays en développement (ou pays du Sud). Dans les sociétés industrialisées, le mode de vie est une notion qualitative : il désigne notamment la façon dont les ménages utilisent leur pouvoir d'achat.
Haut-modernismevignette|Quartier de Pruitt-Igoe à St-Louis (Missouri). Les tours alignées représentent bien la pensée haut-moderniste. Le haut-modernisme est la traduction du terme anglais high modernism, qui désigne une grande confiance en la science et en la technologie pour modeler le monde social et la nature. Le mouvement haut-modernisme était particulièrement fort pendant la guerre froide, surtout pendant les années 1950 et 1960. Le haut-modernisme se caractérise par : une grande confiance dans les progrès scientifiques et technologiques.
Société traditionnellevignette|Exemple de société traditionnelle Une société traditionnelle est, par opposition à la société moderne, un type de société humaine. Elle inclut la société primitive, la société première, la société esclavagiste (ou antique) et la société féodale. La société traditionnelle se caractérise par une organisation sociale spécifique, avec une faible division du travail social et avec la présence de ce qu'Émile Durkheim appelle la solidarité mécanique. « Regards sur l'anthropologie soviétique », Cahiers du monde russe.
MétarécitUn métarécit est un récit qui est commun à tous. Le terme fait référence, en théorie critique et particulièrement postmoderniste, à l'explication compréhensive. Il s'agit d'un récit au sujet des récits englobant des significations, des expériences et des connaissances historiques et qui tend, ainsi, à conférer une légitimité à la société grâce à la complétude anticipée d'une idée maîtresse.
Reflexive modernizationThe concept of reflexive modernization or reflexive modernity was launched by a joint effort of three of the leading European sociologists: Anthony Giddens, Ulrich Beck and Scott Lash. The introduction of this concept served a double purpose: to reassess sociology as a science of the present (moving beyond the early-20th-century conceptual framework), and to provide a counterbalance to the postmodernist paradigm offering a re-constructive view alongside deconstruction.
