Ascension d'Isaïevignette|Martyre d'Isaiah, miniature de la Bible du monastère de Santa Maria d'Alcobaça, Portugal (années 1220) L’Ascension d’Isaïe est un apocryphe chrétien de type apocalyptique datant du début du et probablement composé en Syrie dans une communauté chrétienne charismatique d'inspiration docète. Composé de deux parties, il retrace d'abord le martyre du prophète Isaïe et décrit ensuite les visions célestes du prophète.
Gog et MagogGog et Magog (en hébreu he, en grec Μαγώγ) sont deux noms propres figurant dans le livre d'Ézéchiel, aux chapitres 38 et 39 : (38:1-2), (38:3), (39:6), (39:11). Gog est un nom de personne, Magog un nom de lieu. Ils apparaissent cinq fois dans la Bible et deux fois dans le Coran. L'origine du terme n'est pas claire, ce nom désigne soit une personne, soit une peuplade, soit une réalité géographique (pays ou ville), mais les noms semblent liés à une bataille contre les Juifs qui annoncera la venue du Messie.
False prophetIn religion, a false prophet is a person who falsely claims the gift of prophecy or divine inspiration, or to speak for God, or who makes such claims for evil ends. Often, someone who is considered a "true prophet" by some people is simultaneously considered a "false prophet" by others, even within the same religion as the "prophet" in question. In a wider sense, it is anyone who, without having it, claims a special connection to the deity and sets him or herself up as a source of spirituality, as an authority, preacher, or teacher.
ProtestantismeLe protestantisme est l'une des principales branches du christianisme, avec le catholicisme et l'orthodoxie. Entendu largement, le protestantisme est l'ensemble des Églises issues de la Réforme. L'ensemble de ces Églises englobe des mouvements variés, tels les luthériens, presbytériens, réformés, anglicans, méthodistes... Il regroupe plus d'un tiers des chrétiens dans le monde, soit 900 millions de protestants, dont 300 millions dans les Églises directement influencées par la Réforme et 600 millions dans les nouvelles Églises protestantes, principalement évangéliques (dont l’anabaptisme, le baptisme et le pentecôtisme).
Église adventiste du septième jourLÉglise adventiste du septième jour (aussi appelée par abréviation « l'Église adventiste » ou « EASJ ») est une dénomination chrétienne protestante adventiste née d'un mouvement de « réveil ». Le mot « adventiste » vient du latin adventus qui signifie « arrivée », « venue », « avènement », en référence au retour du Christ annoncé par la Bible. « Septième jour » désigne le sabbat (samedi), le septième jour de la semaine, considéré par les adventistes comme le jour biblique de repos et d'adoration.
Deuxième épître aux ThessaloniciensLa Deuxième épître aux Thessaloniciens est un livre du Nouveau Testament attribué à Paul de Tarse mais dont l'auteur et la destination sont débattus. Il revêt une dimension eschatologique répondant au débat sur la parousie du Christ, le « jour du Jugement », qui agite une partie des communautés chrétiennes dès la seconde moitié du . On ignore le lieu de la rédaction du texte et, pendant longtemps, on a considéré qu'il s'agissait d'une lettre envoyée par Paul de Tarse à la communauté de Thessalonique pendant qu'il était à Corinthe, au cours de sa première visite en Europe, vers 50.
Matthew 24Matthew 24 is the twenty-fourth chapter of the Gospel of Matthew in the New Testament of the Christian Bible. It commences the Olivet Discourse or "Little Apocalypse" spoken by Jesus Christ, also described as the Eschatological Discourse, which continues into chapter 25. It contains Jesus' prediction of the destruction of the Temple in Jerusalem. Mark 13 and Luke 21 also cover the same material. The original text was written in Koine Greek. This chapter is divided into 51 verses.
PremillennialismPremillennialism, in Christian eschatology, is the belief that Jesus will physically return to the Earth (the Second Coming) before the Millennium, heralding a literal thousand-year golden age of peace. Premillennialism is based upon a literal interpretation of in the New Testament, which describes Jesus's reign in a period of a thousand years.
Mark 13Mark 13 is the thirteenth chapter of the Gospel of Mark in the New Testament of the Christian Bible. It contains Jesus' predictions of the destruction of the Temple in Jerusalem and disaster for Judea, as well as Mark's version of Jesus' eschatological discourse. Theologian William Barclay described this chapter as "one of the most Jewish chapters in the Bible" and "one of the most difficult chapters in the New Testament for a modern reader to understand". The original text was written in Koine Greek.
Diable dans le christianismevignette|redresse=1.2|Dieu et Lucifer, Psautier de la reine Marie, v. 1320. Le diable (ou Satan) dans le christianisme est couramment défini comme un ange déchu qui s'est rebellé contre Dieu. Satan a été banni du paradis et envoyé sur Terre. Il est souvent identifié comme le serpent du jardin d’Éden, dont les tentations envers Adam et Ève ont engendré deux doctrines chrétiennes correspondantes : le péché originel et la rédemption en Jésus-Christ.