Humanitarismevignette|250x250px| Volontaires d'AmeriCorps en Louisiane. L'humanitarisme est une croyance active en la valeur de la vie humaine, par laquelle les humains pratiquent un traitement bienveillant et fournissent une assistance à d'autres humains pour réduire la souffrance et améliorer les conditions de l'humanité pour des raisons morales, altruistes et émotionnelles. Un de ses aspects concerne l'aide d'urgence volontaire qui recoupe la défense des droits de l'homme, les mesures prises par les gouvernements, l'aide au développement et la philanthropie nationale.
Pitiéthumb|Pietà de Michel-Ange. La pitié est un sentiment qui rend sensible aux souffrances, au malheur d'autrui. La pitié peut également se présenter sous la forme d'un mépris apitoyé, voire dédaigneux et hautain. Selon le dictionnaire Larousse, le terme pitié est défini comme un , mais aussi comme une indulgence, voire une simple tolérance à l'égard des autres pour leurs actes.
Déclaration de Cambridge sur la conscienceLa Déclaration de Cambridge sur la Conscience (en anglais Cambridge Declaration on Consciousness) fait référence au manifeste initié par Jaak Panksepp, Diana Reiss, David Edelman, Bruno Van Swinderen, Philip Low et Christof Koch, puis signé en juin 2012 dans l'Université de Cambridge (Royaume-Uni) durant une série de conférences sur la conscience chez les animaux humains et non humains ; la Déclaration conclut que les animaux non humains ont une conscience analogue à celle des animaux humains.
RessentimentLe ressentiment désigne, en philosophie et en psychologie, une forme de rancune mêlée d'hostilité envers ce qui est identifié comme la cause d'un tort subi ou d'une frustration. Un sentiment de faiblesse ou d'infériorité ou d' envie face à cette conduit à la rejeter ou à l'attaquer. Le ressentiment pousse parfois à désigner des boucs émissaires, selon une logique analysée notamment par René Girard (1982).
Affective neuroscienceAffective neuroscience is the study of how the brain processes emotions. This field combines neuroscience with the psychological study of personality, emotion, and mood. The basis of emotions and what emotions are remains an issue of debate within the field of affective neuroscience. The term "affective neuroscience" was coined by neuroscientist Jaak Panksepp, at a time when cognitive neuroscience focused on parts of psychology that did not include emotion, such as attention or memory.
Principe de plaisirLe principe de plaisir est un concept central en psychanalyse, opposé au principe de réalité. Élaboré par Gustav Fechner (Lustprinzip en 1845), il fut emprunté en 1900 par Sigmund Freud. Freud est d'abord neurologue. Le principe du neurone qui transmet, afin de retrouver un état de repos, son activation aux neurones auxquels il est connecté est connu. Le neurone tend à perdre son excitation. Ce principe neuronal sera, dès avant la naissance de la psychanalyse, associé à la recherche du plaisir.
Pain in invertebratesPain in invertebrates is a contentious issue. Although there are numerous definitions of pain, almost all involve two key components. First, nociception is required. This is the ability to detect noxious stimuli which evokes a reflex response that moves the entire animal, or the affected part of its body, away from the source of the stimulus. The concept of nociception does not necessarily imply any adverse, subjective feeling; it is a reflex action. The second component is the experience of "pain" itself, or suffering—i.
Problem of HellThe problem of Hell is an ethical problem in the Abrahamic religions of Christianity, Islam and Judaism, in which the existence of Hell (aka Jahannam or Sheol) for the punishment of souls in the Afterlife is regarded as inconsistent with the notion of a just, moral, and omnipotent, omnibenevolent, omniscient supreme being.
Karuna (sanskrit)Karuṇā (IAST ; devanāgarī : करुणा) en pāli et en sanskrit, en ; traduit en français par compassion ou , est au cœur de la pensée bouddhiste en général, et du bouddhisme mahāyāna en particulier. C'est l'un des Quatre Incommensurables (apramāna), appelés aussi Résidences de Brahma (brahmavihāra). On trouve mention de la compassion en au moins deux usages distincts dans le bouddhisme theravāda. Le premier est lié au Bouddha Śākyamuni , puisque celui-ci est né par compassion pour le monde.
Eradication of sufferingThe eradication or abolition of suffering is the concept of using biotechnology to create a permanent absence of involuntary pain and suffering in all sentient beings. The discovery of modern anesthesia in the 19th century was an early breakthrough in the elimination of pain during surgery, but acceptance was not universal. Some medical practitioners at the time believed that anesthesia was an artificial and harmful intervention in the body's natural response to injury.
