MonophysismeLe monophysisme (du grec μόνος « seul, unique » et φύσις « nature ») est une doctrine christologique apparue au dans l'Empire romain d'Orient en réaction au nestorianisme, et ardemment défendue par Eutychès. Elle affirme que le Fils n'a qu'une seule nature, qui est divine, et qui a absorbé sa nature humaine. Controverses christologiques pré-chalcédoniennes La doctrine chrétienne s'est construite à l'origine autour du symbole de Nicée, c'est-à-dire la reconnaissance de la consubstantialité du Père et du Fils, tout comme de la nature humaine du Christ.
ChalcédonismeLe chalcédonisme est une doctrine christologique englobant les églises et les théologiens chrétiens qui acceptent la définition donnée au concile de Chalcédoine (451) concernant la liaison entre la nature divine et humaine de Jésus-Christ. Bien que la plupart des Églises chrétiennes modernes soient chalcédoniennes, entre le et , l'ascendance du christianisme chalcédonien n'était pas encore assurée.
ProsoponProsopon (UKˈprɒsəpɒn, USprəˈsoʊ-; from πρόσωπον prósōpon; plural: πρόσωπα prósōpa) is a theological term used in Christian theology as designation for the concept of a divine person. The term has a particular significance in Christian Triadology (study of the Trinity), and also in Christology. In English language, the form prosopon is used mainly in scholarly works, related to theology, philosophy or history of religion, while it is also commonly translated as person, both in scholarly or non-scholarly writings.
École théologique de NisibeL'école théologique de Nisibe (actuelle ville turque de Nusaybin dans la province de Mardin) fut une des grandes écoles théologiques des premiers siècles du christianisme. Elle fut la continuatrice de l'école d'Édesse (dite aussi école des Perses) après la fermeture de celle-ci en 489. Elle occupe une place importante dans l'histoire de l'Église de l'Orient. Il exista une première école de Nisibe au . En effet, après le concile de Nicée (325), l'évêque Jacques (mort en 340) décida de fonder une école de théologie dans sa ville, pour l'instruction des clercs de l'Église de l'Orient.
Hypostase (métaphysique)Dans le domaine de la métaphysique, appliqué essentiellement à des disciplines telles que la philosophie ou la théologie chrétienne, le terme hypostase désigne une substance fondamentale, un principe premier. Avant le néoplatonisme, Eudore d'Alexandrie (fondateur à Alexandrie, vers 40 av. J.-C., du néopythagorisme) posait un principe fondateur, absolument transcendant, et ensuite une paire d'opposés qui en découleraient : la Monade (limite, cause, forme) et la Dyade (illimité, effet, matière), constituant le second Un.
École théologique d'AntiocheL'École théologique d'Antioche fut une des grandes écoles théologiques des premiers siècles du christianisme. Sa méthode théologique était historico-littérale. Elle s'opposa à l'École théologique d'Alexandrie qui prônait une méthode allégorique. Dans le débat christologique des , l'École d'Antioche s'attacha à souligner la dualité des natures, divine et humaine, dans le Christ. Considérée de tendance nestorienne, l'École perdit de son importance après le concile de Chalcédoine en 451.
Nestorian schismThe Nestorian schism (431) was a split between the Christian churches of Sassanid Persia, which affiliated with Nestorius, and those that later became the Catholic and Orthodox churches. The schism rose out of a Christological dispute, notably involving Cyril (Patriarch of Alexandria) and Nestorius (Patriarch of Constantinople). The First Council of Ephesus in 431 and the Council of Chalcedon in 451 condemned Nestorius and his doctrine, which emphasized the radical distinctness between Christ's human and divine natures.
CambalucCambaluc ou Khanbalyk (Khan-baligh : « la ville du Khan » en mongol, , turc : Hanbalık) est le nom de la capitale, correspondant à l'actuelle Pékin, du cinquième Khagan suprême de l'Empire mongol, Kubilai Khan, petit-fils de Gengis Khan. Il y établit la dynastie Yuan et y régna comme empereur des Mongols et comme premier empereur de Chine mongol. Cambaluc est le nom en translitération latine donné par Marco Polo à cette ville ; on trouve aussi dans les manuscrits anciens diverses variantes : Cambalou, Canbalu, Cambalec, Cambaleth.
Babaï le GrandOBabaï le Grand est un moine et un des Patriarches les plus influents de l'Eglise d'Orient. Théologien et médecin appartenant à l'Église de l'Orient, il est né vers 551 près de la ville de Beth Zabdaï ou Bezabdé (sur la rive droite du Tigre, actuellement dans la province de Sirnak, en Turquie), mort en 628 au monastère du mont Izla, près de Nisibe, dont il était l'abbé. Il est considéré comme l'un des Pères les plus importants de l'Église assyrienne, dont il a exprimé la doctrine sous sa forme classique.
TrithéismeLe trithéisme est la croyance qu'il y a trois principes divins qui forment une triade. Le mot vient du grec ancien : du préfixe / tri qui veut dire « trois » et de / theos, « dieu ». Il s'agit souvent de trois dieux ayant des pouvoirs et des sphères d'influence distincts mais complémentaires. De cette manière, le trithéisme diffère du dualisme qui envisage deux principes divins antagonistes. Dans son acception chrétienne, le trithéisme désigne une conception non acceptée par les grandes Églises du dogme de la Trinité.
