Stūpavignette|upright=1.2|Le stūpa Dhāmek de Sārnāth, en Inde. Le stūpa ou stoupa (sanskrit : स्तूप; traduction : reliquaire ; birman : zedi), est une structure architecturale bouddhiste et jaïna que l'on trouve dans le sous-continent indien, dont il est originaire, mais aussi dans le reste de l'Asie, où il a suivi l'expansion du bouddhisme. C'est à la fois une représentation aniconique du Bouddha et un monument commémorant sa mort ou parinirvana.
Indo-Scythesvignette|Carte du royaume Indo-Scythe en Inde à son apogée au Les Indo-Scythes sont une branche des Saces (Scythes) Indo-Européens des steppes eurasiennes qui ont migré de la Sibérie du sud en Bactriane, en Sogdiane, au Cachemire et finalement jusqu’en Arachosie puis en Inde, du milieu du au . Leur royaume s'étendit progressivement et temporairement sur les territoires actuels de l'Afghanistan, du Pakistan et une partie de l'Inde du Nord-Ouest – auparavant espace des royaumes indo-grecs – depuis le jusqu'à la fin du , époque où ils furent remplacés progressivement par les Indo-Parthes, lesquels fondèrent leur propre royaume.
MulasarvastivadaMulasarvastivada (IAST: Mūlasarvāstivāda, littéralement « racine (mulā) du sarvastivada », autrement dit « sarvastivada originel », est un terme qui désigne une sous-secte bouddhique de la secte sarvastivada. Toutes deux relèvent du bouddhisme hīnayāna, en Inde. La différence entre les deux courants n'est pas très claire, et semble tenir moins à un désaccord doctrinal qu'à des divergences de vue sur la discipline, le vinaya.
YuezhiLes Yuezhi (du ) étaient un ancien peuple, mentionné pour la première fois dans les chroniques chinoises, comme des pasteurs nomades vivant dans les prairies de la partie occidentale de la province chinoise moderne du Gansu au cours du millénaire avant notre ère. Après une défaite majeure aux mains des Xiongnu en 176 av. J.-C., les Yuezhi se sont scindés en deux groupes migrant dans des directions différentes : les petits Yuezhi et les grands Yuezhi. Ces derniers forment l'empire Kouchan en Asie centrale.
District de SwatSwat (en pachto et en ourdou : سوات, communément appelé vallée de Swat) est un district administratif de la province de Khyber Pakhtunkhwa, au Pakistan. Il est situé à d'Islamabad, la capitale du pays. Le chef-lieu du district de Swat est Saidu Sharif, mais la ville principale de la vallée est Mingora. Il doit son nom à la rivière Swat et à sa vallée dont le district constitue la partie amont. Swat était un État princier (l'État de Swat) au sein de la province de la Frontière-du-Nord-Ouest, jusqu'à sa dissolution en 1969.
Kanishka CasketThe Kanishka casket or Kanishka reliquary, is a Buddhist reliquary made in gilded copper, and dated to the first year of the reign of the Kushan emperor Kanishka, in 127 CE. It is now in the Peshawar Museum in the historic city of Peshawar, Pakistan. It was discovered in a deposit chamber under the monumental Kanishka stupa (described by Chinese pilgrims in the 7th century as the tallest stupa in all India), during the archeological excavations in 1908-1909 in Shah-ji-Dheri on the outskirts of Peshawar.
Bimaran casketThe Bimaran casket or Bimaran reliquary is a small gold reliquary for Buddhist relics that was removed from inside the stupa no.2 at Bimaran, near Jalalabad in eastern Afghanistan. When it was found by the archaeologist Charles Masson during his work in Afghanistan between 1833 and 1838, the casket contained coins of the Indo-Scythian king Azes II, though recent research by Robert Senior indicates Azes II never existed and finds attributed to his reign probably should be reassigned to Azes I.
VinayaLe Vinaya, « discipline » en pali et sanskrit (ch : jièlǜ 戒律 ; ja : kairitsu 戒律 ; ti : dulwa ou‘dul ba), est le corpus de textes bouddhiques ayant trait aux pratiques de la communauté monastique ou sangha noble. Il constitue, avec le dharma, corpus plus centré sur la théorie et essentiellement constitué de sutras, l’essentiel de l’enseignement que le Bouddha déclare laisser à ses disciples dans son « testament », le Mahāparinibbāna Sutta.
AshvaghoshaAshvaghosha (sanskrit : Aśvaghoṣa « hennissement », de aśva: cheval et ghoṣa: cri; devanāgarī: अश्वघोष, pali: Ashvaghosa) est un philosophe et poète bouddhiste indien né à Ayodhya. Il vécut durant le de l'ère commune. Il est considéré comme le premier dramaturge en langue sanskrite, et l'un des plus grands poètes avec Kalidasa. Après avoir étudié l'enseignement non-bouddhiste, il se convertit au bouddhisme à la suite d'un défi lancé au patriarche bouddhiste Parshva.
Kesavignette|Bouddha, art gréco-bouddhique du Gandhara, vêtu, comme les statues grecques, du pallium philosophique semblable au kesa (statue du ou ) Le kesa (japonais 袈裟, provenant du , provenant lui même du काषाय ; IAST : kāṣāya (« teinté» (littéralement « couleur trouble ») ; pâli: kasāva ; 가사, gasa (hanja : 袈裟); vietnamien: cà-sa (袈裟); tibétain: ཆོས་གོས་ chougu], est la robe des moines et moniales bouddhistes. Il s’agit à l’origine d’une bande de tissu teinte en ocre, constituée de plusieurs pièces assemblées.
