EunoiaIn rhetoric, eunoia (eúnoia) is the good will speakers cultivate between themselves and their audiences, a condition of receptivity. In Book VIII of the Nicomachean Ethics, Aristotle uses the term to refer to the kind and benevolent feelings of good will a spouse has which form the basis for the ethical foundation of human life. Cicero translates εὔνοιᾰ with the Latin word benevolentia. It is also a rarely used medical term referring to a state of normal mental health.
Logographe (droit)Le terme de logographe (du grec ancien / logográphos, de / lógos « parole, discours » et / gráphô, « écrire ») désigne les rédacteurs professionnels de discours judiciaires de la Grèce antique. À Athènes, dans l'Antiquité, la loi fait obligation au plaideur de soutenir lui-même sa cause devant le tribunal, par deux discours successifs. La notion d'avocat est inconnue. La loi ne tolère qu'un ami ou parent devant le tribunal pour l'aider.
ÉlogeL’éloge (masculin du latin elogium, avec l’influence du grec ) est un genre littéraire hérité de l'Antiquité, où il est très présent, qui consiste à vanter les mérites d'un individu ou d'une institution. Il s'agit d'un discours public ou donné comme tel, destiné à l'édification commune ; à cette fin, il recourt à l'exploitation des ressources du discours épidictique héritées de la rhétorique classique. Il existe plusieurs sortes d'éloges : éloge panégyrique : discours public célébrant les vertus d'une personne célèbre.
Hippias mineurL’Hippias mineur (ou Sur le mensonge) est un dialogue de Platon. Il appartient à la série dite des « Premiers Dialogues », composés à l’époque où l’auteur était encore jeune. La date de la rédaction exacte reste cependant incertaine. Ce dialogue traite de la tromperie. Malgré les réserves de certains universitaires sur la qualité du dialogue, son authenticité ne prête à aucun doute : elle est attestée par Aristote, Cicéron et par Alexandre d'Aphrodise. Il n'existe pas de datation, ni de l'écriture du dialogue, ni de la date de ce dernier.
Theories of rhetoric and composition pedagogyTheories of rhetoric and composition pedagogy encompass a wide range of interdisciplinary fields centered on the instruction of writing. Noteworthy to the discipline is the influence of classical Ancient Greece and its treatment of rhetoric as a persuasive tool. Derived from the Greek work for public speaking, rhetoric's original concern dealt primarily with the spoken word. In the treatise Rhetoric, Aristotle identifies five of the field of rhetoric: invention, arrangement, style, memory, and delivery.
MimèsisLa mimèsis (en grec ancien : ), de (mīmeisthai, « imiter », de , « imitateur, acteur ») est une notion philosophique introduite par Platon dans La République, puis reprise et développée par Aristote. Le sens de ce terme a évolué au cours des siècles. Il s'applique tout d'abord dans un contexte religieux à la danse, au mime et à la musique. Il ne s'agit pas de reproduire l'apparence du réel, mais d'exprimer la dynamique, la relation active avec une réalité vivante.
PléonasmeLe pléonasme est une figure de style où l'expression d'une idée est soit renforcée soit précisée par l'ajout d'un ou plusieurs mots qui ne sont pas nécessaires au sens grammatical de la phrase, et qui sont synonymes. C'est un mode d'expression aussi fréquent dans la langue littéraire que dans le langage familier. Dans celui-ci, la figure est parfois involontaire comme dans l'expression « monter en haut » et cette faute devient une périssologie. Le contraire du pléonasme est l'oxymore.
StylistiqueLa stylistique est l'étude des particularités d'écriture d'un texte. Il s'agit d'une discipline issue de la rhétorique et de la linguistique. La stylistique renvoie à la notion de « style » (ou « stile » dans la dérivation novolatine en ancien français), qui dans l'Antiquité, désignait ce poinçon de fer ou d'os qui servait à écrire sur de la cire, et dont l'autre extrémité, aplatie, permettait d'effacer ce qu'on avait écrit. Des siècles après, on reconnaît dans cet objet l'ancêtre du stylo.
AporieUne aporie (du grec ancien , / aporia, absence de passage, difficulté, embarras) est une difficulté à résoudre un problème, une contradiction insoluble dans un raisonnement. Pour Aristote, c'est une question qui plonge le lecteur ou l'auditeur dans le doute tout en le poussant à trancher entre deux affirmations : « , », c'est-à-dire « contradiction, embarras ». Le sens actuel d'aporie est plus fort et concerne tout problème insoluble et inévitable.
Proof (truth)A proof is sufficient evidence or a sufficient argument for the truth of a proposition. The concept applies in a variety of disciplines, with both the nature of the evidence or justification and the criteria for sufficiency being area-dependent. In the area of oral and written communication such as conversation, dialog, rhetoric, etc., a proof is a persuasive perlocutionary speech act, which demonstrates the truth of a proposition.
