Concept
Charnel ground
Concepts associés (16)
Chant de réalisation
Les chants de réalisation , ou doha en sanskrit, sont des chants composés spontanément par des pratiquants bouddhistes. L'auteur le plus connu est le célèbre yogi tibétain Milarépa, mais aussi Shabkar, un autre yogi tibétain. Des maîtres de la lignée Shangpa Kagyü et Karma Kagyu, dont Khenpo Tsultrim Gyamtso Rinpoché et Taranatha sont connus pour leurs chants. « Le traité distinguant conscience individuelle et sagesse » (Wylie: rnam shes ye shes ‘byed pa) est un chant de réalisation composé par le 3e karmapa.
Shmashana
A śmaśāna (Devanagari: श्मशान) is a Hindu crematory ground, where dead bodies are brought to be burnt on a pyre. It is usually located near a river or body of water on the outskirts of a village or town; as they are usually located near river ghats they are also called smashan ghat. The word has its origin from Sanskrit language: shma refers to shava ("corpse"), while shana refers to shanya ("bed"). The other Indian religions like Sikhism, Jainism and Buddhism also use śmaśāna for the last rites of the dead.
Kapalika
Kapalika (sanskrit IAST kāpālika : portant un crâne humain, kapāla, comme bol de mendicité) est un terme qui désigne les ascètes shivaïtes errants qui réalisent des pratiques extrêmes et vivent en partie sur des lieux de crémation. Leur nom vient du fait qu'ils portent des colliers de crânes humains ou en utilisent comme bol à aumône. Ils apparaissent dans la littérature dès le . L'origine de ce courant remonterait aux premiers siècles de notre ère dans le sud de l'Inde. Il semble se continuer de nos jours dans le courant Aghori.
Ganachakra
A ganacakra (गणचक्र "gathering circle"; ) is also known as tsok, ganapuja, cakrapuja or ganacakrapuja. It is a generic term for various tantric assemblies or feasts, in which practitioners meet to chant mantra, enact mudra, make votive offerings and practice various tantric rituals as part of a sādhanā, or spiritual practice. The ganachakra often comprises a sacramental meal and festivities such as dancing, spirit possession, and trance; the feast generally consisting of materials that were considered forbidden or taboo in medieval India like meat, fish, and wine.
Khaṭvāṅga
A khaṭvāṅga (खट्वाङ्ग) is a long, studded club originally created as a weapon. It was adopted as a traditional religious symbol in Indian religions such as Tantric traditions like Shaivism and Vajrayana Buddhism. The khatvāṅga was adopted by some lineages of historical tantra though it preceded such traditions as of an original tribal shaman shaft. In Hinduism, Shiva-Rudra carried the khatvāṅga as a staff weapon and are thus referred to as khatvāṅgīs.
Aghori
vignette|Mendiant Aghori, fin du 19e siècle. Du sanskrit "A-ghora", "Ce qui n’est pas terrible", "sans peur", "absence de difficultés" (en hindi, aghori signifie « sale, négligé »), le terme Aghori désigne les adeptes d’un courant de l’hindouisme dont les origines demeurent peu connues. Apparentés au Shivaïsme tantrique, les aghoris ont la réputation en Inde d’utiliser des pratiques subversives, telles la consommation d’alcool et de drogues ainsi que la méditation sur des lieux considérés comme impurs par la société hindoue comme les crématoires (Smashan) ; autant de moyens d’accéder à la libération de l’esprit et à l’émancipation finale des cycles de réincarnation (Moksha).
Tantra de kalachakra
vignette|Symbole tibétain de Kalachakra en vitrail, Samye Ling. Le tantra de kalachakra (कालचक्र ; IAST : Kālacakra, signifiant la roue du temps (du sanskrit chakra signifiant roue et kala signifiant temps ou noir) ; కాలచక్ర : ) est, avec son commentaire (sk. « lumière immaculée », tib. dri-med ‘od), le principal support de l’enseignement kalachakra du bouddhisme tibétain. Kalachakra signifie cycle temporel, ou la roue du temps.
Hevajra
right|thumb|300px|Hevajra et Nairātmyā, entourés d'une suite de huit ḍākinīs. Hevajra (Chinois: 喜金刚 Xǐ jīngāng;tibétain: kye'i rdo rje / kye rdo rje, Kyé Dorjé), littéralement « Diamant de joie », est l'un des principaux yidams du bouddhisme tantrique, ou Vajrayāna. La parèdre de Hevajra est Vajranairātmyā (tibétain: rdo rje bdag med ma, Dorjé Dagméma) « Adamantine Absence de moi ». Hevajra symbolise l'essence adamantine du monde phénoménal. Le Tantra de Hevajra fait partie des tantras nouveaux apparus en Inde à partir du .
Kapala
A kapala (Sanskrit for "skull") is a skull cup used as a ritual implement (bowl) in both Hindu Tantra and Buddhist Tantra (Vajrayana). Especially in Tibet, they are often carved or elaborately mounted with precious metals and jewels. 'Kapala' () is a loan word into Tibetan from Sanskrit kapāla (Devanagari: कपाल) referring to the skull or forehead, usually of a human. By association, it refers to the ritual skullcup fashioned out of a human cranium.
Mahāsiddha
Un Mahāsiddha est l'un des quatre-vingt-quatre ascètes bouddhistes indiens, « Grands Accomplis » dans les pratiques du Vajrayāna, qui vécurent du VIIe au XIIe siècle. Les mahasiddhas avaient généralement une vie très peu conventionnelle, et a fortiori en comparaison avec la vie très réglée des moines bouddhistes. Certains mahasiddhas vivaient d'artisanat comme Saraha qui taillait des flèches, Kumbharipa qui était potier, Vinâ qui était musicien, Tantîpa qui était tisserand, un autre qui était forgeron.