Racine sémitique

Dans les langues sémitiques, telles que l'arabe et l'hébreu, la racine est une unité abstraite minimale composée exclusivement de consonnes. On ne la rencontre jamais telle quelle, mais on peut déduire sa forme par « l'analyse morphologique de familles de mots apparentés ». On ne peut donc la prononcer si elle n'est pas coulée dans un modèle appelé « schème » (on parle parfois de « thème »), lequel ajoute une suite de consonnes et / ou de voyelles aux lettres de la racine. C'est ce que souligne l'islamologue Louis Massignon : « En sémitique, les consonnes sont fondamentalement distinctes des voyelles, et la langue arabe est la seule à avoir conservé intact le système sémitique primitif (28 consonnes sur 29). Les consonnes sont le squelette impersonnel (et imprononçable) de l'idée (c'est pourquoi on les écrit obligatoirement à l'encre noire). Tandis que les voyelles, seulement, peuvent personnaliser et vivifier ce squelette muet (c'est pourquoi on les note facultativement, pour aider le récitant, au-dessus ou au-dessous du texte proprement dit, à l'encre rouge, le rouge étant traditionnellement le signe du sang, donc de l'Esprit de Vie, donc de la Voix. »La racine est le plus souvent trilittère, c'est-à-dire composée de trois consonnes. C'est là un usage dominant dans les abjads sémitiques, lesquels d'ailleurs n'écrivent en principe pas les voyelles. Plus rarement, les langues sémitiques présentent des racines à deux (bilittères) ou quatre (quadrilittères) consonnes. En principe, la racine n'est ni verbale, ni nominale. Il faut qu'elle soit incorporée dans un schème verbal ou nominal pour devenir un verbe ou un nom. Les schèmes permettent de dériver les différents éléments de la langue : verbes,substantifs, adjectifs, adverbes... Par ailleurs, une racine représente une notion définie, et tant qu'elle n'a pas reçu un habillage de voyelles et de consonnes, elle est imprononçable. Par exemple, en arabe, avec la racine k-t-b (ك-ت-ب) « écrire », on peut former des mots par intercalation de voyelles, et ajout de consonnes de suffixes et/ou d'affixes.

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Pluriel interne

Le terme de pluriel interne a deux acceptions principales en linguistique, celles-ci n'ayant pas de rapport entre elles : au niveau morphologique, on parle de pluriel interne pour décrire une forme plurielle construite, non par adjonction d'affixes, mais par modification du radical (on parle aussi de pluriel brisé) ; au niveau cognitif et grammatical, le pluriel interne concerne des termes pluriels envisagés comme des singuliers. Ce terme a été proposé dans ce sens par le linguiste Gustave Guillaume.

Nonconcatenative morphology

Nonconcatenative morphology, also called discontinuous morphology and introflection, is a form of word formation and inflection in which the root is modified and which does not involve stringing morphemes together sequentially. Apophony Ablaut and Umlaut (linguistics) In English, for example, while plurals are usually formed by adding the suffix -s, certain words use nonconcatenative processes for their plural forms: foot /fʊt/ → feet /fiːt/; Many irregular verbs form their past tenses, past participles, or both in this manner: freeze /ˈfriːz/ → froze /ˈfroʊz/, frozen /ˈfroʊzən/.

Derived stem

Derived stems are a morphological feature of verbs common to the Semitic languages. These derived verb stems are sometimes called augmentations or forms of the verb, or are identified by their Hebrew name binyan (literally meaning "construction"), and sometimes correspond with additional semantic meaning such as passive or causative action. Semitic languages make extensive use of nonconcatenative morphology, and most words share a set of two, three or four consonants which comprise a root wherein each root may be the basis for a number of conceptually related words.