Concepts associés (64)
Kamidana
200px|vignette|Un kamidana. Un est une sorte de sanctuaire shintô miniature, posé ou accroché au mur dans certaines maisons japonaises. Le kamidana contient divers objets liés aux cérémonies shintoïstes. L'adoration devant le kamidana consiste à dire des prières, faire des offrandes de nourriture (par exemple de riz, d'eau...) et de fleurs. Avant cela, il est rituellement important de se purifier en se lavant les mains. Le kamidana est destiné à abriter l'o-fuda, symbole annuel des kamis.
Kamo-jinja
vignette|Shimogamo-jinja. Les et sont une paire de sanctuaires shinto de Kyōto, au Japon. Ils comptent parmi les plus vieux du pays et sont tous deux dédiés à Kamo Wake-ikazuchi, le kami du tonnerre. Ils sont classés monuments historiques de l'ancienne Kyōto et font partie de la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO. Kamo no Nagatsugu (1139-1172 ou 1173), le père du poète Kamo no Chōmei, officia en tant que supérieur au . Michael Ashkenazi, Handbook of Japanese Mythology, Santa Barbara, Californie, ABC-CLIO, 2003 .
Harae
vignette|Purification de la veille du Nouvel An au sanctuaire intérieur d'Ise Jingu Le est une cérémonie shinto de purification par ablutions (misogi) et rites de repentance. Ils sont nécessaires au fidèle shinto qui souhaiterait aller prier au sanctuaire. On trouve aussi le nom de pour les rites les plus anciens pratiqués lors de cérémonies publiques. Il a donné lieu à de nombreux festivals (matsuri) et rites shinto durant lesquels des prêtres purifient l'assistance via un grand gohei de papier ou des pois rouges.
Tenrikyō
vignette|Siège de Tenrikyō Le est un mouvement religieux d'origine japonaise appartenant au groupe des shinshūkyō (les nouveaux mouvement religieux du Japon). Au début du , les principales actions de tenrikyō sont situées au siège de l'Église tenrikyō (Tenri, Nara, Japon), qui soutient églises gérées localement au Japon, la construction et l'entretien de l'oyasato-yakata et diverses organisations. Elle compte 1,75 million d'adeptes au Japon et on estime qu'elle en compte plus de 2 millions dans le monde.
Kagura
vignette|upright=0.7|, une sorte de . Le est un rite artistique shintoïste, consistant globalement en une danse théâtrale. vignette|Kagura (1914). Les ouvrages historiques Kojiki et Nihon Shoki décrivent l'origine mythologique de cette danse. Dans ces textes est narrée la légende d'Amaterasu, déesse du soleil qui s'était retirée dans la grotte d'Iwayado ou Amano-Iwato, provoquant obscurité et froid sur le reste du monde.
Tsukuyomi
ou , aussi connu sous le nom de Tsukiyomi ou encore Tsuki no Miya, est le kami et dieu de la Lune et de la nuit dans le shintoïsme et la mythologie japonaise. Il vivait aux cieux, dits Takama-ga-hara, avec sa sœur, la déesse du Soleil, Amaterasu. Le nom Tsukuyomi est une combinaison entre les kanji pour lune (tsuki) et lecture (yomu). Une autre interprétation dit que le nom viendrait de la combinaison entre « nuit au clair de lune » (tsukiyo) et le verbe regarder (miru). Cette déité possède plusieurs noms : , , .
Kogo shūi
Le est un rapport historique du clan Inbe. Il a été composé par Inbe no Hironari en 807. Historiquement, tant le clan Inbe que le clan Nakatomi ont longtemps exécuté des services religieux du shintoïsme pour la cour. Cependant, au début de la période Heian, le clan Fujiwara, dont le clan Nakatomi est l’une des branches, saisit le pouvoir politique. Cela renforça le clan Nakatomi tout en affaiblissant le clan Inbe et causa de l’animosité entre les deux groupes.
Yomi (mythologie)
est le monde des choses de la mort dans la mythologie shintoïste. Son existence est notamment relatée dans le Kojiki et le Nihon shoki, deux recueils traitant du mythe de la création du monde. Selon la mythologie shintoïste, l'univers se partage à l'origine en trois royaumes principaux : celui du ciel (Takama-ga-hara), celui de la terre (Ashihara no nakatsukuni) et le monde souterrain. Ce dernier est le royaume des morts : Yomi no kuni ou Yomi, le monde de l'impur. Yomi est gouverné par la divinité Izanami.
Gagaku
Le désigne l'ensemble des répertoires de la musique de cour du Japon. Il comprend des répertoires orchestraux, des chants et de la danse, et peut être mis en opposition au , la musique folklorique, « populaire ». À l'origine, au en Chine, le caractère 雅 (yà en chinois) était utilisé dans deux noms composés distinguant des poèmes de célébration (dà yà) de poèmes de divertissement (xiao yà) et est donc associé à deux fonctions distinctes : rituelle et profane.
Jingi-kan
Le , aussi connu comme le département des Affaires shinto, est une bureaucratie du Japon impérial instituée au dans le cadre des réformes ritsuryō et dans l'Engishiki. Cette hiérarchie administrative shinto est un miroir intentionnel de son homologue chinois, le ministère des Rites (禮部). Le Jinji-kan est créé pour être fonctionnellement distinct de son corollaire administratif plus développé, le Daijō-kan. Le département perd un considérable pouvoir au cours de l'époque féodale mais est rétabli en 1869 avec le début de l'ère Meiji.

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