Paix d'Augsbourgvignette|Première page du texte imprimé de la paix d'Augsbourg, (Mayence, 1555). La paix d'Augsbourg (en allemand : Augsburger Reichs- und Religionsfrieden, « Paix impériale et religieuse d'Augsbourg ») est un traité conclu le dans le cadre du Saint-Empire romain germanique entre l'empereur Charles Quint, représenté par son frère Ferdinand, et les princes catholiques d'une part, les princes luthériens de la ligue de Smalkalde d'autre part.
Plain dressPlain dress is a practice among some religious groups, primarily some Christian churches in which people dress in clothes of traditional modest design, sturdy fabric, and conservative cut. It is intended to show acceptance of traditional gender roles, modesty, and readiness to work and serve, and to preserve communal identity and separation from the immodest, ever-changing fashions of the world. For men, this often takes the form of trousers secured by suspenders, while for women, plain dress usually takes the form of a cape dress along with a headcovering (normatively a kapp or an opaque hanging veil).
Églises pacifistesLes Églises pacifistes sont des dénominations chrétiennes, des communautés ou des groupes de chrétiens souscrivant au pacifisme chrétien ou à la pratique biblique de la « non-résistance ». Le terme d’« Églises traditionnellement pacifistes » (en anglais Historic Peace Churches) se réfère spécifiquement aux trois groupes d'Églises qui ont participé à la première conférence de la paix des Églises dans le Kansas en 1935 : la Société religieuse des Amis (quakers), l'Église des Frères (en anglais Brethren, d'origine anabaptiste) et les Mennonites, y compris les Amish.
Château de la WartbourgLe château de la Wartbourg (en Wartburg) est situé sur une colline au sud-ouest d'Eisenach en Thuringe, d'où il surplombe la ville. À l'époque, on appelait ce territoire le grand-duché de Saxe-Weimar-Eisenach. Il aurait été fondé en 1067 par le landgrave Louis II « le Sauteur » (Ludwig der Springer), ainsi nommé car on raconte qu'il fut emprisonné dans une tour, dont il s'échappa en sautant du sommet dans les douves. Le château, perché sur un éperon rocheux, se présente comme un assemblage de constructions de différentes époques.
BatenburgerLes Batenburgers étaient les membres d'une secte anabaptiste radicale dirigée par Jan van Batenburg, qui a brièvement prospéré aux Pays-Bas dans les années 1530, au lendemain de la révolte de Münster (1534-1535). Jan van Batenburg (vers 1495 – 1538) fut maire de la ville d'Oversticht, dans l'actuelle province néerlandaise d'Overijssel. Au début des années 1530, Van Batenburg se convertit à l'anabaptisme. Il était proche des anabaptistes révolutionnaires qui ont mené la révolte de Münster.
Baptist successionismBaptist successionism (or Baptist perpetuity) is one of several theories on the origin and continuation of Baptist churches. The theory postulates an unbroken lineage of churches (since the days of John the Baptist, who baptized Christ) which have held beliefs similar to those of current Baptists. Groups often included in this lineage include the Montanists, Paulicians, Cathari, Waldenses, Albigenses, Lollards, and Anabaptists. However most scholars agree that the Baptists originated within 17th-century puritanism.
Frères de la vie communeLa communauté des Frères et sœurs de la vie commune est un mouvement laïc de dévotion chrétienne qui vit le jour dans les Pays-Bas bourguignons durant le et se rattache au courant plus vaste de la ou . Le fondateur et promoteur de cette communauté est Gérard Groote qui forma une première communauté de dans sa propriété familiale de Deventer le . Les Frères et Sœurs de la vie commune eurent une grande influence, particulièrement en contribuant au développement de formes de piété et de vie chrétienne adaptées à la vie laïque séculière.
Communisme chrétienLe communisme chrétien est un courant politique cherchant à concilier le message des évangiles avec les idées du communisme. S’il n’existe aucune date précise du début de ce mouvement, nombreux sont les communistes chrétiens à le faire remonter aux pratiques des premiers croyants, voire des apôtres eux mêmes. Certains, dont Karl Kautsky, arguent que Jésus lui même en aurait été l’instigateur, devenant de facto, le premier communiste de l’histoire.
