Concile de TrenteLe concile de Trente est le dix-neuvième concile œcuménique reconnu par l'Église catholique. Convoqué par le pape Paul III le 1542, en réponse aux demandes formulées par Martin Luther et Jean Calvin dans le cadre de la Réforme protestante, il débute le et se termine le . Étalées sur dix-huit ans, ses vingt-cinq sessions couvrent cinq pontificats (Paul III, Jules III, Marcel II, Paul IV et Pie IV) et se tiennent à Trente dans la cathédrale de San Vigilio, puis à Bologne et enfin à nouveau à Trente, dans l'église Santa Maria Maggiore.
Transsubstantiationvignette|redresse=1.2|Sandro Botticelli : Viatique de saint Jérôme, v. 1495. La transsubstantiation (en transsubstantiatio, en μετουσίωσις / metousiosis) est un phénomène surnaturel, qui littéralement est la conversion d'une substance en une autre. Le terme désigne, pour une partie des chrétiens (en particulier les catholiques et les orthodoxes), la conversion du pain et du vin en corps et sang du Christ lors de l'Eucharistie par l'opération du Saint Esprit.
Sang du Christvignette|Le Sang du Rédempteur, par Giovanni Bellini. Le Sang du Christ est le sang qui s'est échappé des blessures de Jésus-Christ lors de la Crucifixion. Dans le christianisme, ce sang est présent lors de la communion, selon des modalités différentes en fonction des diverses confessions : la transsubstantiation pour le catholicisme, la consubstantiation pour le luthéranisme, la présence pneumatique pour le calvinisme...
EcclésiologieL’ecclésiologie (étymologiquement « étude de l'Église ») est une branche de la théologie chrétienne qui étudie les origines du christianisme et, d'un point de vue croyant, le rôle de l'Église dans l'histoire du salut. Cette Église est formée par les fidèles, unis dans le baptême et dans la foi en la Résurrection du Christ : ils constituent une « assemblée », lekklesia (Εκκλησία). Dans une perspective historique, l’ecclésiologie traite de l'évolution de ces « assemblées » qui sont devenues des Églises en tant qu'institutions, avec leurs structures et leurs hiérarchies propres.
Church invisibleThe church invisible, invisible church, mystical church or church mystical, is a Christian theological concept of an "invisible" Christian Church of the elect who are known only to God, in contrast to the "visible church"—that is, the institutional body on earth which preaches the gospel and administers the sacraments. Every member of the invisible church is "saved", while the visible church contains all individuals who are saved though also having some who are "unsaved".
Catéchisme de l'Église catholiqueLe Catéchisme de l'Église catholique (CEC) est un ouvrage qui entend résumer la foi, l'enseignement et la morale de l'Église catholique. Il a été promulgué le et publié solennellement le . Ce catéchisme se veut un ouvrage de référence pour tout fidèle catholique quant aux dogmes, sacrements, vie morale et vie spirituelle, et a pour but de faciliter la rédaction de catéchismes locaux. Un compendium (version abrégée) en a été publié en 2005.
Musique dans les Églises réforméesvignette|Orgue dans l'église réformée de Waltensburg/Vuorz, en Suisse. Également de belles fresques. Photo septembre 2018. La musique dans les Églises réformées s'est longtemps réduite au seul chant des Psaumes a cappella. C'est sous l'influence du Réveil aux que de nouveaux hymnes spirituels, chorals luthériens comme hymnes de composition récente, ont été introduits, ainsi que les instruments de musique d'accompagnement (orgue ou harmonium).
Holy LeavenHoly Leaven, also known as Malka (ܡܲܠܟܵܐ, ˈmalkaː), is a powder added to the sacramental bread used in the Eucharist of both the Ancient Church of the East and the Assyrian Church of the East and historically in the Church of the East. Both churches hold the Holy Leaven to be one of their seven sacraments. The Syro-Malabar Church in India, which was historically a part of the Church of the East, also uses Holy Leaven to prepare sacramental bread in several churches whereas unleavened bread is also in use.
Diaconesse (communauté)Dans les églises protestantes, les diaconesses de communauté sont des femmes veuves ou célibataires, vivant en communauté et se consacrant au soin des malades, au soutien des pauvres et à l'éducation des jeunes. Ce mouvement communautaire se développe au début du . Le nom de diaconesse fait référence aux diaconesses d'église qui, dans l'église chrétienne primitive, assistaient le dirigeant d'une église et prenaient en charge certaines activités. Dans l'Église chrétienne primitive, la fonction de diaconesse existait.
Christian burialA Christian burial is the burial of a deceased person with specifically Christian rites; typically, in consecrated ground. Until recent times Christians generally objected to cremation because it interfered with the concept of the resurrection of a corpse, and practiced inhumation almost exclusively. Today this opposition has all but vanished among Protestants and Catholics alike, and this is rapidly becoming more common, although Eastern Orthodox Churches still mostly forbid cremation.
