Partition de la Coréethumb|La péninsule coréenne divisée d’abord le long du nord, puis le long de la ligne de démarcation. thumb|Détail de la zone coréenne démilitarisée. La partition de la Corée en Corée du Sud et Corée du Nord est la conséquence du protectorat instauré en 1945 en Corée par les États-Unis et l'Union soviétique, après que la victoire de ces nations alliées, lors de la Seconde Guerre mondiale, contre l'empire du Japon, a mis un terme à la colonisation japonaise de la Corée.
JesaJesa (, tɕe.sa) is a ceremony commonly practiced in China and Korea. Jesa functions as a memorial to the ancestors of the participants. Jesa are usually held on the anniversary of the ancestor's death. The majority of Catholics, Buddhists and nonbelievers practice ancestral rites, although Protestants do not. The Catholic ban on ancestral rituals was lifted in 1939, when Pope Pius XII formally recognized ancestral rites as a civil practice (see Chinese Rites controversy).
Confédération de GayaDans l'histoire de la Corée, Gaya est une confédération de chefferies de la vallée du Nakdong. Elle s'est créée au à partir de la confédération de Byeonhan de l'époque Samhan, puis a été absorbée par Silla, l'un des Trois Royaumes de Corée au . L'organisation politique de la confédération s'appuie sur des cités-états, comme la confédération de Byeonhan parmi d'autres. Les traces matérielles qu'a laissées la confédération sont essentiellement les sépultures de l'élite et les trésors qu'elles contenaient encore dans l'après-guerre de Corée.
Wu (shaman)Wu () is a Chinese term translating to "shaman" or "sorcerer", originally the practitioners of Chinese shamanism or "Wuism" (巫教 wū jiào). The glyph ancestral to modern is first recorded in bronze script, where it could refer to shamans or sorcerers of either sex. Modern Mandarin wu (Cantonese mouh) continues a Middle Chinese mju or mjo. The Old Chinese reconstruction is uncertain, given as *mywo or as *myag, the presence of a final velar -g or -ɣ in Old Chinese being uncertain.
BocheonismBocheonism (Korean: 보천교 Bocheongyo or Pochonkyo, "religion of the vault of heaven/firmament") was one among more than 100 new religious movements of Korea of the family of religions called Jeungsanism, rooted in Korean shamanism and recognizing Gang Il-sun (Kang Jeungsan) as the incarnation of Sangje, the Supreme God. It was founded by Cha Gyeong-seok (1880-1936) on Ibam Mountain in Daeheung-ri, Ibam-myeon, Jeongeup, Jeollabuk-do, in the year 1911. Today this site is part of Naejangsan National Park.
Mythologie coréenneLa mythologie coréenne regroupe les mythes et légendes nationales de toute la péninsule coréenne. La religion initiale de la Corée était une forme de chamanisme eurasien et de totémisme d'Extrême-Orient, plus particulièrement celui des peuples nomades de la Mandchourie actuelle. Par la suite, celle-ci s'est teintée de bouddhisme, confucianisme et de taoïsme venus de Chine. À l'époque des débuts du bouddhisme, le chamanisme coréen a été largement discrédité pour essayer d'implanter le bouddhisme comme religion d'état.
Diaspora coréenneLa diaspora coréenne comprend au minimum cinq millions de personnes (selon une définition étroite de la notion de personne d'origine coréenne), présentes notamment en Chine, au Japon, au Kazakhstan, en Russie et en Amérique (États-Unis, Brésil, et Canada). La diaspora coréenne constitue ainsi l'une des trois composantes de la population coréenne, avec les Nord-Coréens et les Sud-Coréens, clairement identifiée comme telle dans le rapprochement en cours entre les deux gouvernements coréens.
Christianisme en Corée du SudLe christianisme est aujourd’hui la principale religion de Corée du Sud, il rassemble en 2010 31,6 % des Sud-Coréens, contre 24,2 % pour le bouddhisme. Le christianisme est lui-même partagé entre 24,0 % de protestants et 7,6 % de catholiques. La Corée du Sud compte ainsi la plus grande proportion de chrétiens en Asie, après les Philippines, le Timor oriental, le Liban, l’Arménie et la Géorgie. Missions catholiques au XIXe et au XXe siècles C’est par les ouvrages des jésuites publiés en Chine que le christianisme est introduit en Corée au siècle, durant la dernière dynastie Yi.
Life replacement narrativesLife replacement narratives or life extension narratives refer to three Korean shamanic narratives chanted during religious rituals, all from different regional traditions of mythology but with a similar core story: the Menggam bon-puri of the Jeju tradition, the Jangja-puri of the Jeolla tradition, and the Honswi-gut narrative of the South Hamgyong tradition. As oral literature, all three narratives exist in multiple versions.
HwanungHwanung (환웅; 桓雄) est un personnage important dans les récits mythologiques de Corée. Il joue un rôle central dans l'histoire de Dangun Wanggeom (단군왕검; 檀君王俭), le fondateur légendaire de Gojoseon, premier royaume de Corée. Hwanung est le fils de Hwanin (환인; 桓因), . Hwanung aspirait à vivre sur la terre dans les vallées et les montagnes. Hwanin permit à Hwanung et à de ses 3000 partisans de descendre sur les monts Baekdu, qui s'appelaient alors les monts Taebaek (태백산; 太伯山), où Hwanung fonda Shinshi (신시; 神市, « Cité de Dieu »).
