Sectes DigambaraDigambara (« vêtu d'espace ») est une des deux grandes subdivisions du jaïnisme, l'autre étant la branche shvetambara (« vêtu de blanc »), les deux expressions signifiant que les moines digambara sont complètement nus, tandis que les moines shvetambara portent un vêtement blanc. Cette division serait apparue en 79 av. J.C. (mais on donne aussi d'autres dates), et elle semble due essentiellement à des divergences sur des points de doctrines, renforcées par des querelles religieuses.
BhadrabahuBhadrabahu est le cinquième chef de l'ordre des mendiants du jaïnisme ; il aurait vécu au Établi par Mahâvîra, cet ordre était sous la responsabilité de sthaviras ou acharya. Bhadrabahu, à l'approche d'une grande famine qui toucha le Nord de l'Inde, avait prévu cette calamité et migré à Shravanabelgola, dans le Sud de l'Inde. À son retour, douze ans plus tard, il constata que les jaïnes restés au Magadha avaient abandonné la prescription de nudité.
Tîrthankarathumb|350px|Les 24 Maîtres éveillés. Les Tîrthankara ou Tîrthakara sont les maîtres jaïns qui sont pris comme des lumières de la foi du jaïnisme car ils ont atteint l'état d'omniscience (Kevala Jnana) ce qui leur a permis d'enseigner à des disciples la voie du moksha, de l'illumination. Ensuite la libération, le nirvana les a fait sortir du samsara. Tirthankara signifie: créateur de chemin, ou, bâtisseur de pont à travers « le fleuve de l'humaine misère », ou fondateur d'ordres (religieux).
KundakundaKundakunda (appelé aussi Padmanandin) est un auteur majeur du jaïnisme. On admet communément qu'il a vécu vers de notre ère, mais certains chercheurs pensent qu'il aurait plutôt été actif dans la deuxième moitié du . On sait peu de choses de sa vie, mais ses écrits mystiques, qui se concentrent sur l'âme et l'expérience religieuse intérieure, ont eu une influence immense sur la pensée jaïne. Il est l'un des maîtres les plus vénérés de la branche digambara.
Ahimsa in JainismIn Jainism, ahiṃsā (, alternatively spelled 'ahinsā', Sanskrit: अहिंसा IAST: , Pāli: ) is a fundamental principle forming the cornerstone of its ethics and doctrine. The term ahiṃsā means nonviolence, non-injury, and absence of desire to harm any life forms. Veganism, vegetarianism and other nonviolent practices and rituals of Jains flow from the principle of ahimsa. There are five specific transgressions of Ahimsa principle in Jain scriptures – binding of animals, beating, mutilating limbs, overloading, withholding food and drink.
Kalasha (Inde)thumb|right|200px|Détail de sculpture en relief d'un côté du temple avec le symbole de Purna Kalasha entouré de guirlandes. thumb|left|200px|Le Kalasha, source de vie, honoré avec un fruit posé dessus. thumb|250px|Le kalasha des hindouistes surmonté d'une noix de coco, symbole d'abondance. Kalasha (hindi: Kalash, sanskrit: कलश, IAST: kalaśa) est un objet de bon augure en Inde. C'est aussi un des ashtamangala, huit symboles de bon augure du jaïnisme. Il s'agit d'un vase généralement en cuivre.
IconographieL'iconographie est l'ensemble des représentations d'un même sujet ou autour d'un même thème dans les œuvres appartenant aux arts visuels. L'iconographie est aussi une branche de l'histoire de l'art qui étudie l'identification, la description et l'interprétation du contenu des images : les sujets représentés, les compositions et les détails particuliers utilisés pour le faire, et d'autres éléments qui sont distincts du style artistique.
Kevala JnanaLe Kevala Jnana est le stade de l'omniscience pour le croyant qui suit le jaïnisme. La traduction de kevala jnana est: parfaite connaissance. La connaissance de l'humain est alors absolue et parfaite. Tous les karmas ont été brûlés notamment les émotions et les plaisirs. Le kevala jnana est le treizième et avant-dernier gunasthana, le treizième stade avant la libération, le moksha donné lorsque le croyant quitte son enveloppe charnelle. L'adepte qui a atteint kevala jnana est sûr de devenir une âme libérée.
Yakshathumb|200px|Rouleau grec soutenu par un Yaksha indien, Amaravati, , Musée national de Tōkyō. vignette|alt=Guerrier stylisé multicolore se tenant debout|Statue d'un Yaksha portant l'un des temples de Wat Phra Kaeo (Bangkok). Photo juin 2019. Yaksha (Sanskrit यक्ष, yakṣa , yakkha en Pāli) est le nom d’une grande classe d’esprits de la nature, habituellement bienveillants, qui sont les gardiens des trésors naturels cachés sous la terre et les racines des arbres.
UmasvatiUmāsvāti appelé aussi Swami Uma est un penseur du jaïnisme, du ; certains le placent au ; il serait né pour certains en l'an 240. Umasvati est reconnu par les grandes branches du jaïnisme la communauté Digambara tout comme la communauté Shvetambara. Swami Uma serait issu d'une lignée de brâhmane et l'un de ses autres noms serait Griddhapiccha : « Celui qui écrivait avec une plume de vautour » Il a enrichi la bibliothèque jaïne en écrivant le premier grand texte sanskrit de cette religion : le Tattvartha Sutra appelé aussi Tattvarthadigama Sutra, qui peut se traduire par Manuel pour comprendre la réalité.
