Concept
Baruch Spinoza
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Philosophie moderne
On appelle philosophie moderne la pensée qui, en Occident, s'étend sur ce que les historiens appellent l'époque moderne (1492-1789), incluant une partie de la Renaissance, le , et le siècle des Lumières. Elle ne doit pas être confondue avec la philosophie contemporaine. La philosophie moderne est, d'une part, l'héritière de la pensée antique en bien des points. . et leur ont notamment emprunté une partie de leur vocabulaire.
Cartésianisme
vignette|Principia philosophiae, 1685 Le cartésianisme est un courant philosophique qui se réclame des principes et des thèses de la pensée de René Descartes (1596-1650). Le cartésianisme s'est particulièrement manifesté à travers le premier ouvrage philosophique publié en langue française, le célèbre Discours de la méthode (1637), sous-titré « pour bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciences ». Le cartésianisme est une philosophie rationaliste et métaphysique.
Volonté (philosophie)
thumb|right|150px|La Volonté. Statue de M. Janson pour l'Opéra de Paris (1875).par Durandelle La volonté désigne généralement la faculté d'exercer un libre choix gouverné par la raison, et en particulier en philosophie morale la faculté qu'a la raison de déterminer une action d'après des « normes » ou des principes (moraux, notamment). En cela elle peut être considérée comme une vertu. Elle se distingue du désir qui peut être incontrôlé ou irrationnel, et de la spontanéité des instincts naturels dont la réalisation ne fait appel à aucune délibération.
Hylozoïsme
L'hylozoïsme est une doctrine philosophique qui soutient que la matière serait douée de vie par elle-même, sans qu'interviennent des principes extrinsèques tels, par exemple, qu'une animation divine (animisme). Les choses, la matière, la nature auraient une vie propre, seraient vivantes. Dans sa version stoïcienne, l'hylozoïsme défend l'idée que le monde est un être vivant pénétré par une « Âme du monde » de nature matérielle.
Théorie de la vérité-correspondance
Le théorie de la vérité-correspondance ou correspondantisme est une conception épistémologique selon laquelle la vérité ou la fausseté d'une proposition dépend de ses rapports avec le monde : une proposition sera dite vraie si elle décrit adéquatement un état de choses « réel ». L'expression de « vérité-correspondance » a émergé au , mais il s'agit là d'une conception classique en philosophie de la connaissance qu'on peut faire remonter à l'Antiquité grecque.
17th century in philosophy
This is a timeline of philosophy in the 17th century (17th-century philosophy). 1649 – Christina, Queen of Sweden (reigned 1632–1654) invited René Descartes to educate her in his philosophical views, particularly his insight into Catholicism. Descartes arrived on 4 October 1649, and tutored her for the next 4 months until he caught pneumonia and died ten days later on 11 February 1650. Speculations have been made as to the causes of his illness. Some cite the icy weather, others argue it may have been elicited by the rigorous schedule asked of Descartes by the queen.