Corpus johanniquevignette|160px|Une interprétation de saint Jean l'Évangéliste, tirée des Évangiles de Rabula, . Le corpus johannique est un ensemble de cinq textes du Nouveau Testament que la tradition chrétienne a attribués depuis l'antiquité à Jean fils de Zébédée, l'un des principaux disciples de Jésus de Nazareth. Il s'agit de l'évangile selon Jean, des trois lettres de Jean (Première épître de Jean, Deuxième épître de Jean, Troisième épître de Jean), et de l'Apocalypse. Les historiens actuels rejettent l'attribution à Jean de Zébédée.
Authorship of the Johannine worksThe authorship of the Johannine works (the Gospel of John, the Johannine epistles, and the Book of Revelation) has been debated by biblical scholars since at least the 2nd century AD. The debate focuses mainly on the identity of the author(s), as well as the date and location of authorship of these writings. Although authorship of all of these works has traditionally been attributed to John the Apostle, only a minority of contemporary scholars believe he wrote the gospel, and most conclude that he wrote none of them.
Jacques le JusteJacques (hébreu יעקב / Yacov), surnommé le Juste, Oblias et frère du Seigneur par Hégésippe, Epiphane de Salamine, Eusèbe de Césarée et Paul de Tarse, mort en 61/62, est un Juif de Galilée, l'un des quatre « frères » de Jésus de Nazareth (la signification exacte à donner au mot « frère » restant l'objet de débat parmi les exégètes bibliques) cités dans les évangiles (Mt 13, 55). Actif surtout après la fin du ministère de Jésus, il est le chef de l'Église de Jérusalem et le porte-parole du judéo-christianisme - l'épithète « juste » accolée à son nom faisant référence à sa stricte observance de la Loi juive et en sa foi en Dieu.
CérintheCérinthe (en grec Κήρινθος / Kerinthos) est le nom d'un maître gnostique (ou réputé tel) qui aurait été contemporain de saint Jean. Comme pour la plupart des gnostiques, il est très difficile de lui attribuer une doctrine précise, d'autant que, dans son cas, les notices des hérésiologues sont particulièrement confuses. Selon Épiphane, il serait né à Alexandrie, probablement de parents juifs puisqu'il nous dit qu'il était circoncis.
PatmosPatmos (Πάτμος) est une île grecque faisant partie de l'archipel du Dodécanèse, dans la mer Égée. L'île de Patmos est à environ 13 km à l'ouest de Lipsi, 20 km au nord-ouest de Leros et 14 km au sud-ouest d'Arki. Arki appartient à la municipalité de Patmos. vignette|Le volcanisme de la Mer Égée. En bleu: Arc volcanique sud-égéen; Si: Sousaki; A: Aegina; M: Methana; P: Poros; S: Santorin; K: Kolumbo; N: Nisyros. En rouge: province du Dodécanèse; B: Bodrum. En vert: province nord-égéenne.
TriumviratTriumvirat est un terme qui à l'origine désignait une fonction de la magistrature romaine composée de trois hommes. Ensuite il fut utilisé pour décrire l'alliance secrète ou publique de trois personnalités (politiques ou militaires) de poids égaux qui s'unissent pour diriger (on retrouve cette notion dans le terme russe de troïka). Le mot vient des génitifs latins Trium signifiant « trois » et Virum signifiant « homme ».
Basilique Saint-Vital de RavenneLa basilique Saint-Vital (Basilica di San Vitale) est une basilique italienne datant du , située à Ravenne, en Émilie-Romagne. C'est l'un des monuments les plus représentatifs de l'architecture et de l'art byzantins en Europe occidentale. Connue pour son ensemble de mosaïques du , elle est inscrite, avec d'autres monuments de Ravenne, sur la liste du patrimoine mondial de l'Unesco. La légende rapporte que l'édifice aurait été érigé sur les lieux du martyre de saint Vital.
La Cène (Léonard de Vinci)La Cène (en L'Ultima Cena, soit « le Dernier Repas ») de Léonard de Vinci est une peinture murale à la détrempe de , réalisée de 1495 à 1498 pour le réfectoire du couvent dominicain de Santa Maria delle Grazie à Milan. Le thème de l'œuvre est un de ceux de l'iconographie chrétienne : La Cène (terme issu du latin cena : repas du soir) est le nom donné par les chrétiens au dernier repas que Jésus-Christ prit avec les Douze Apôtres le soir du Jeudi saint, avant la Pâque juive, peu de temps avant son arrestation, la veille de sa Crucifixion (appelée encore Passion par les chrétiens), et trois jours avant sa résurrection.
Communauté johanniquevignette|redresse=1|Le Papyrus 66 (Gregory-Aland), ou Codex saint Jean, v. 200. La communauté johannique, ou école johannique, ou encore milieu johannique, est, selon toute vraisemblance, un groupe de chrétiens de la fin du qui auraient écrit collectivement, en grec, le corpus johannique, notamment l'Évangile selon Jean. Parmi les exégètes qui ont le plus étayé l'hypothèse de l'existence de cette communauté, se trouvent : Oscar Cullmann, Raymond E. Brown, Bart D. Ehrman, Harold W. Attridge, et Jean Zumstein.
Jésus selon l'exégèse contemporainevignette|redresse=1.2|À la fin du , la troisième quête du Jésus historique a dressé l'inventaire des différents portraits de Jésus. L'exégèse contemporaine concernant le personnage de Jésus confronte les éléments de la vie de Jésus de Nazareth présents dans les textes antiques, essentiellement chrétiens, avec les connaissances historiques générales modernes. Elle soumet donc, depuis le , les textes du Nouveau Testament à l'analyse afin de départager ce qui est compatible avec l'histoire et ce qui ne l'est pas.
