Principe de raison suffisanteLe principe de raison suffisante est un principe philosophique (ou axiome). Dans sa formulation originelle, par Leibniz, il affirme que « jamais rien n'arrive sans qu'il y ait une cause ou du moins une raison déterminante, c'est-à-dire qui puisse servir à rendre raison a priori pourquoi cela est existant plutôt que non existant et pourquoi cela est ainsi plutôt que de toute autre façon » (Théodicée, I, 44). Le principe de raison suffisante remonte au moins à Saint Thomas d'Aquin qui l'utilise dans la troisième voie pour démontrer l'existence de Dieu par la raison naturelle.
Arthur SchopenhauerArthur Schopenhauer ( ; en allemand : ) est un philosophe allemand, né le à Gdańsk et mort le à Francfort-sur-le-Main. La philosophie de Schopenhauer a eu une influence importante sur de nombreux écrivains, philosophes ou artistes du et du , notamment à travers son œuvre principale publiée pour la première fois en 1819, Le Monde comme volonté et comme représentation. Né le à Gdańsk, Arthur est le fruit du mariage célébré en 1785 entre Johanna Henriette Trosiener, âgée alors de 19 ans, et de Henri Floris Schopenhauer, âgé de 38 ans.
Religious pluralismReligious pluralism is an attitude or policy regarding the diversity of religious belief systems co-existing in society. It can indicate one or more of the following: Recognizing and tolerating the religious diversity of a society or country, promoting freedom of religion, and defining secularism as neutrality (of the state or non-sectarian institution) on issues of religion as opposed to opposition of religion in the public forum or public square that is open to public expression, and promoting friendly separation of religion and state as opposed to hostile separation or antitheism espoused by other forms of secularism.
Scholarly approaches to mysticismScholarly approaches to mysticism include typologies of mysticism and the explanation of mystical states. Since the 19th century, mystical experience has evolved as a distinctive concept. It is closely related to "mysticism" but lays sole emphasis on the experiential aspect, be it spontaneous or induced by human behavior, whereas mysticism encompasses a broad range of practices aiming at a transformation of the person, not just inducing mystical experiences. There is a longstanding discussion on the nature of so-called "introvertive mysticism.
AniconismeL'aniconisme est l'absence de représentations matérielles du monde naturel et surnaturel dans différentes cultures, en particulier certaines religions monothéistes. Cette absence de représentations figuratives peut concerner les déités, les personnages saints, les humains ou certaines parties de leur corps, tous les êtres vivants, et jusqu'à tout ce qui possède une existence. Le phénomène est en général codifié par les traditions religieuses et devient en tant que tel une prohibition, forme de censure religieuse spécialisée dans les représentations.
William BlakeWilliam Blake, né le à Londres où il est mort le , est un artiste peintre, graveur et poète pré-romantique britannique. Bien que considéré comme peintre — il a peint quelques tableaux à l'huile, préférant l'aquarelle et le dessin, voire la gravure et la lithographie —, il s'est surtout consacré à la poésie. Il est l'auteur d'une œuvre inspirée de visions bibliques à caractère prophétique. Son style halluciné est moderne et le distingue de ses pairs, bien que ses thèmes soient classiques.
TéléologieLa téléologie peut être définie comme étude, ou comme doctrine, des causes finales, de la finalité. Le terme est souvent utilisé aujourd'hui en tant qu'épithète, pour définir une doctrine ou un raisonnement, de manière critique. En tant que doctrine provenant de l'Antiquité gréco-romaine, et que l'on retrouve par exemple chez Aristote, la téléologie vise l'explication des phénomènes par l'intervention d'une cause finale (le telos) : un phénomène A sera expliqué par la nécessité d'une cause finale postérieure B (le telos).
HénothéismeL'hénothéisme décrit le culte prédominant rendu à un dieu particulier, tout en ne niant pas l'existence (ou l'existence possible) d'autres divinités, qui peuvent, selon le cas, bénéficier d'un culte de moindre importance (hénothéisme classique) ou non (cas particulier de la monolâtrie). Friedrich Schelling (1775-1854) fut le premier à introduire ce concept, et Friedrich Welcker (1784-1868) l'a repris pour dépeindre une forme de monothéisme primitif qui apparaît progressivement chez les Grecs antiques au profit d'une divinité dominante (Zeus), au détriment d'un paganisme généralisé.
Éternalismevignette|Un homme qui promène son chien à quatre instants différents. Selon la conception éternaliste du temps, ces quatre instants coexistent. En physique et en métaphysique du temps, léternalisme est la théorie selon laquelle les événements présents, passés et futurs qui paraissent se succéder lors du passage du temps coexistent en réalité sur la ligne du temps. Ce courant philosophique s'oppose au présentisme. Pour les défenseurs de la conception éternaliste du temps, il n'existe pas de différence objective entre le présent, le passé et le futur.
Culte d'Atonvignette|Culte d'Aton. Le culte d'Aton (en anglais : Atenism) est développé par les pharaons et puis érigé en culte unique par le pharaon Akhenaton en Égypte au avant notre ère. le bâtisseur donna à Aton un rôle prédominant durant son règne, mais c'est son fils, Amenhotep , qui fait de la personnification du disque solaire, Aton, le dieu unique de l'Égypte. Amenhotep prend alors le nom d'Akhenaton, littéralement celui qui est utile à Aton, et transforme le grand temple du dieu Amon-Rê à Karnak en lui adjoignant à son orient tout un complexe cultuel dédié au disque.
